在唐代，高道叶法善以其卓越的修为和深厚的文化底蕴，在当时社会中占据了极为重要的地位。他的生平事迹虽未见于正史，但通过一些古籍记载，我们可以窥见他的一些师承关系和修炼经验。
叶法善出身于一个有着四代修行习惯的世家，他在长期的游学修炼过程中，得到了许多高道隐仙的指点。在这些人士中，有赵元阳、韦善俊、万振等，他们都是著名的道教大师，对叶法善产生了深远影响。
赵元阳是青城山著名道士，被尊称为“岷山七圣”之一。根据唐玄宗御制真人碑文，叶法善曾师事赵元阳，学习遁甲步玄之术。这表明他们之间存在着密切的师徒关系。
韦善俊（595—694），是一位洞渊派高道，也被尊称为“药王”。他精通三皇文，并得神化之道。据《太平广记》和其他文献记载，韦善俊授予叶法善八史云蹻之道，这进一步证实了两人的师徒关系。
净明派则由东晋许逊崇拜发展而来，其代表人物包括张蕴、胡慧超、万振等。万振，即万天师，是南昌人，以长生久视之功闻名。他曾慕胡洞真净明忠孝，一度前往学习，从而获得了一定的修行成果。
至于上清派，它起源于晋朝，由陶弘景整理完成，并成为后世研究的一个重要经典。在上清派中，有王远知、潘师正、司马承祯等一批代表人物，他们对唐代乃至整个中国文化都产生了巨大的影响。
总结来说，无论是从历史钩沉还是从个人修行角度看，都可以看到唐代高达们之间相互学习、彼此启发的情形。而作为权威性的记录，这些信息不仅反映了当时社会对于知识与技艺传递的一种态度，也揭示了一种跨越时间与空间的人类智慧交流网络。此外，不同的地方性或流派性特征也使得这些记录具有独特价值，为我们了解那段历史提供了宝贵的手稿资料。
