孟子与荀子的争鸣是中国古代哲学史上一段重要的篇章，它们分别代表了儒家和道家的两种不同的思想体系。孟子代表着儒家的仁义之道，而荀子则代表着儒家另一条发展路线，强调礼法的重要性。这两个思想体系在很多方面存在差异，但它们都试图解答人生的意义、社会秩序以及个人修养等问题。
1. 仁义与礼法
孟子的仁义之道，是基于人性本善的信念。他的主要著作《孟子》中提到，“民之从事，各以其类”，即人们按照自己的天性去行动。他认为人类有天赋的人类良知，这是所有人的共同特质，因此他主张通过教育和引导来唤起人们内心的良知，从而达到社会和谐。然而，荀子的看法不同，他认为人类本性的不完美需要通过外部规范来矫正，因此他强调礼制对于维持社会秩序至关重要。
2. 孝为基石
在讨论伦理观点时，孝顺父母被视为儒家核心价值之一。在《论语》中记载了孔子说：“吾尝终日不食，我无反顾也；吾尝终夜不寝，我无反顾也；惟我于学习，不厌。”这表明孔子对知识学习的重视，同时也是对传统文化继承的一种体现。而且，在孔子的眼里，儿女孝顺父母不是仅仅出于情感，更是一种责任，是一种社会关系中的行为准则。
相比之下，虽然荀子没有直接提到“孝”这个词，但他的思想倾向于更注重法律和制度作为维护社会秩序的手段。因此，他可能会将“孝”理解为一种应遵守的法律或规则，而非纯粹的情感表现。
3. 道家背景下的批判
从某些角度来说，可以将孟子的仁义看作是道家的自然律（Dao）的一种应用，因为它追求的是一个自然、平衡、无私利益的地方状态。但是在政治实践中，由于历史环境和实际需求，一些实用主义者开始寻找更为有效地管理国家和人民的手段，如刑罚、赏罚并施，这就触及到了秦国统一六国后的新形势，使得原本追求个人修养的小农经济型文明转变为了中央集权的大型帝国化过程。
此时，对于如何建立稳定的国家治理结构，以及如何处理人民之间关系的问题，便产生了多方意见，其中包括但不限于是关于刑罚使用是否合适的问题。例如，《墨经·未央》记载墨翁曾经批评过秦国采用严酷刑罚导致民众恐慌的情况：“言刍狗也，以安百姓。”这种批评在一定程度上预示了一种更加柔软温暖的人际关系处理方法，即使是在比较早期的时候已经有所表达，也就是说，无论是在哪个时代，都有人寻求改进现有的治理方式以满足新的需求或挑战。
4. 现代意义探讨
今天，我们可以从孟子与荀子的争鸣中学到很多关于如何构建一个健康、公正、高效运行的现代社会。这包括但不限于以下几个方面：
伦理基础: 在现代社会中，我们仍然需要一个坚实的人伦基础，这意味着我们必须继续探索什么样的行为能够促进整体福祉。
制度设计: 我们需要不断地创造出既能保护每个人的基本权利，又能保证整个系统高效运作的心智定律。
文化遗产: 我们应该尊重过去，并尽量吸收那些具有普遍价值的事物，而不是简单地抛弃它们。
总结来说，尽管当今世界已大相径庭，与古代汉字书写工具如简牍、大篚等截然不同，但是我们依旧能够找到许多共通点，比如对待个人品德提升、对于公共秩序保持以及对于传统文化保护等问题上的思考深度。此外，还有一些较抽象的问题，如人性的本质解读或者宇宙间最根本原则（即所谓“道”的概念）的探究，都还是值得深入研究的话题。在这些问题上，每个时代都会有其独特的声音，也会不断融汇贯穿前后世，让我们的生活更加丰富多彩，有更多想象空间去探索未来的可能性。在这样的历史长河里，每一次辩论都是文明发展的一个缩影，每一次思考都是精神财富的一个增添。
