在古老的传说中，姓公孙名轩辕的人物，其生父是有熊国君少典。据说，伏羲生了少典，而少典又生出了神农。黄帝继承了帝位，在姬水附近的有熊国境内生活，他的母亲是西乔氏的女儿附宝。在一夜之间，当附宝看到北斗星光时，她怀孕了。因此，轩辕被称为天枢，因为他是在北斗星光照耀下出生的。

轩辕从小就聪明过人，不仅智慧超群，而且身体强健。他十五岁时，便开始思考治理天下的大计，因此继承了有熊国君之位，并被封于郑（今郑州市新郑县）。他制作了一顶冠冕，这便叫做轩冕，又因为受士德而称王，所以人们也称他为黄帝。

随后，黄帝得到了几位能人帮助他管理四方事务，其中包括奢龙、祝融、火封和后土各自管理东南西北四方。当时的人们，没有必要教化，就安分守己；不用赏赐，就自觉勤勉，他们的心性愉悦，无虚伪欺诈之事；大家崇尚自然朴素，不修饰或虚假装扮。这就是太清的开始。

当时耕种土地的人不会侵占别人的田地，也不会与人争夺水域。商贾们不会预先确定商品价值，在集市上买东西也不会多言。而那些小商贾之间做买卖，也是相互谦让互利，这就是大同世界！葛洪《西京记》记载宫内有一座先蚕坛，那时候，有天老及五位贤能的人协助黄帝辅佐教化和管理时令以备农时，还有曹胡造衣、伯余造裳、于则造鞋。

黄帝戴着冠冕，有俯仰之意，以示文明。这时候人们开始穿衣，用代替毛皮弊端，即所谓“黄帝垂衣裳而天下得以治理”。当人们浮叶水面，看见共鼓、化狄，助作舟船；观看转蓬象又拟作车驾。那时候，有神马出生在水草之地，黄帝得而乘之，从此周游天下，又使迁徒无常处。此外，还有臣下名黄雍父制作舂——断木为杵掘地为臼，以济万民。

由于这些原因，大风雨也不会飞沙走石拆断树木，即所谓“喜庆风”；雨也不会破坏土壤决堤受灾，只需十日一小雨，与天文相应十五日一大雨，与节气协调。这期间嘉禾作为粮食，因为穗异常；醴泉作为饮料，因为泉水美味如酒，可以防病养老。此外，还使用五芝香料，因为异草生于圃，是养生修道成仙药物的一品。

当那时候鱼翔虾游山岗牛羊满野，那些圣德感动上天，所以出现祥瑞之星，如景星等，都帮助月亮发光。一年秋季之后，由苍颉制造文字并用来代替结绳记事笨办法，更可以书写文章和契约等。这个时代的大挠能分辨五行性情观察北斗玉衡所指，便制定甲乙十干纪日子立子丑十二支辰纪月份，把鸟兽分配到十二支辰里循环往复形成六旬制定甲子纪法。大挠还观察伏羲三画成卦八卦合成二十四气，并根据这来定年次 黄帝尊敬太挠师，每个方向配属三辰立孟仲季，从此判阴阳法则始兴起。

凤凰飞到东园落梧桐树上筑巢，它只吃竹实不食非醴泉不饮。但它在食饮间唱歌跳舞音声如笙箫美妙至极 黄钟音律取其敦厚均匀者断为两节吹出的声音即可发出黃鐘音，因十一月之一音律為黃鐘所以稱冬至一陽生為萬物開始代表風氣調節阴阳消长气机用十二律吏代表分雄雌各六即已當時容成氏精通音律制作律历隶首精算研究数理算术伶伦研究权量权秤量斗计算推行顺应天地道采纳日月星辰规律制作盖天仪测象确定行度把二十八宿按十二次分配角亢寿星房心大火尾箕析木斗女 星纪虚危玄枵窒壁诹訾奎娄降娄昴毕实沉井鬼鹑首翼轸鹑火鹑尾判内外宿撰著占卜日月书这是观象法开始都是河图推演来的让羲和占日常仪占月鬼叟区占星著作占候法使明白庙旺休咎趋吉避凶

最后，让我再述述那个故事吧：曾经有一条白龙背负着图文出现在河里，要授予某个人东西，然后再去斋戒等待它到来。在一次特别的情形中，一条鲈鱼逆流而上的奇迹发生，它前呼吸命运后的主人，但最终未能实现这一愿望直到后来才发现真相。当一个伟大的领导者带领他的人民进入一个新的时代，他们创造了一种全新的社会结构，其中每个人都能够自由发展自己的才能，而没有任何形式的压迫或剥削。当他们需要解决问题的时候，他们会一起努力合作，而不是竞争或者试图损害对方。当他们需要资源的时候，他们会共同分享，而不是独吞或争夺。当他们想要学习新的技能或者知识的时候，他们会互相教授，而不是隐瞒或独享。在这样的社会中，每个人都感到幸福快乐，没有任何形式的恐惧或不安。这是一个完美无缺的地方，这里的居民永远幸福快乐，不知道什么是贫困或者疾病。而且，这个地方完全没有战争，也没有犯罪，只剩下一种深深的地平线，是由人类善良爱心构建起来的一个天堂。