【文子】10上仁6至道至和诗解 题文诗：情生天地，天地有情，情通万物，至情气正，天地正气，莫大于和，至和至神，至神自生，阴阳调和，日夜分明。
老子曰：“天地之气，不及乎和。何以知其然？春分而生秋分而成。是故圣人之道，以宽施为栗，以严威为温，以柔克刚，以猛修仁。”
夫太刚则折矣，有余；太柔则卷矣，无余。故在中者谓之“绳”，可卷而怀也，可引而伸也，可以直布也，不撗长不穷短，不横不折，是谓“圣”。恩推懦，则威去；严推猛，则和绝；爱推纵，则令废；刑推祸，则亲绝。是以贵以和。
此言万物皆由阴阳交接得其所也。此乃自然界中无为而治的真谛。在这个意义上，我们可以说老子的思想与自然界中的无为法则相契合。他提倡的是一种内外兼修、刚柔并济的生活态度，这种态度能够使个体保持平衡与稳定，从而达到心灵的宁静与身体的健康。
因此，在处理人际关系时，我们应该像老子所说的那样，用宽广的心胸来包容他人，用坚强的手腕来保护自己，用柔软的情感来赢得他人的尊重，用智慧的眼光来看透世事。只有这样，我们才能真正实现“无不为而为，无为而不为”的境界，即既能积极主动，又能恰到好处地选择休息或放松。这就是老子的“道”——一个追求生命本质、顺应自然规律、实现个人完美状态的人生哲学。
