【文子】10上仁6至道至和诗解 题文诗：情生天地，天地有情，情通万物，至情气正，天地正气，莫大于和，至和至神，至神自生，阴阳调和，日夜分明。
老子曰：“天地之气，不以多为贵，以和为贵。和者，以阴阳相配，使万物得其所宜。故春秋四季，有成长之时，无不顺应自然法则而成。”
圣人之道，“宽而有栗”，示之以宽广，“严而温”，藏之以温柔，“柔而直”，可使刚强也能柔顺，“猛而仁”，含忍与仁爱并重。如果过于刚猛，则会折断；过于柔软，则会卷缩。因此，在刚柔之间求得平衡，这就是“道”的妙用。
绳可以作为度量的工具，可卷曲又可伸展，可以直线也可以弯曲，没有撇脱无穷，也没有缺乏不足。在这方面，我们可以学习圣人的智慧。
恩德布施，就可能让人心怀恐惧；严厉对待，又容易激发猛烈的情感；慈悲赐予，便可能导致放纵；刑罚过重，将招致祸害。所以，最重要的是保持一种适中的状态，让万事万物都能得到适当的发展。这便是“老子的教导”所传达的哲理，即通过合乎自然的方式来治理国家、生活。
总结来说，每一件事物，都在寻找它生命力的源泉，而这个源泉就在于“合”。只有当我们能够理解并实践这一原则时，我们才能真正掌握生活的艺术，并在这个世界上找到自己的位置。
