在这片古老的土地上，王祯农书记录着一段又一段关于耕作智慧的故事。其中，2垦耕篇第四诗解讲述了斵木为耜揉木为耒的智慧，这种智慧不仅影响了当时的人们，也激励着后世开荒者。
易大传中提到神农氏，用砍削和磨制两种方式创造出犁田工具和播种器，以教导天下百姓。周书则记载了神农时代雨水丰沛，他用这些工具耕种并开始陶器制作、冶炼铁器制造犁头和锄头，从而开辟荒地，使五谷得以兴盛。这标志着农业的开始。当尧时期洪水泛滥，草木繁茂，但五谷未能生长，因此禹通过砍伐山林增强土壤质量，并焚烧山泽使之肥沃，成为了九州可耕种之地。后稷继而教化民众，教授他们如何栽培五谷，使得农业得到进一步发展。
垦耕，不仅是开荒，更是一门艺术。在春季，我们称其为“燎荒”，在夏季称为“掩青”，秋季则是“芟夷”。每个阶段都有其特殊意义，如同自然界中的节奏与变化一样。从春日烧荒来去除杂草，让土地恢复活力；夏日施青，将新生的绿色嫩茎覆盖在地面上，为秋收做准备；秋末进行芟夷，即将过剩的植物清理掉，然后再次焚烧它们，让土壤更加肥沃。
王祯农书中的这种对道教认识与看法，是一种深刻的人文关怀，它不仅体现了对自然的敬畏，也表达了一种对于生命循环与平衡状态下的理解。在这个过程中，每一个细节都是精心考虑过的，每一次动作都是为了实现更高效率、更完美的地理环境。而这一切，无疑是在不断探索人类与自然之间最终达到谐和共存的一条道路上前进。
