道教神仙：陆修静三洞高明见
在南北朝时代，陆修静继承了北魏寇谦的改革精神，对南朝道教进行了一次彻底的革新，这就是著名的“南天师道”。陆修静字元德，号简寂，是吴兴东迁（今浙江吴兴县东）人，他出身士族，是三国吴丞相陆凯之后裔。他的才华横溢，从小便习儒业，又博学多才，对象纬、河洛图谶等学问也有深入研究。后来，他放弃世俗生活，投身于道教之中。
先是云梦山修持，然后他“南诣衡湘、九嶷”，寻访古代真人的遗迹；再至峨眉、西城，“寻清虚（王褒）之高躅”。他遍游名山大川，与众多道友结交，并搜集了大量的道教经典。这些经典包括《上清经》、《灵宝经》和《三皇经》，因此自称为“三洞”，表达了其对统一道教的一种雄心壮志。
陆修静将所收集到的各类文献总结成《三洞》——即《洞真经》（含《上清》诸经）、《洞玄经》（含《灵宝》诸经）和《洞神经》（含《三皇》）。他还撰写了泰始七年的奉敕撰作——《三洞經書目錄》，献给当时的刘宋政府。这使得他成为最早编辑整理后的“道藏”的主要奠基人之一，其所创立的“三洞四辅十二类”系统，为后来的隋唐及更晚期整理编纂有关文书提供了基础。
在刘宋元嘉末年，陆修静以卖药为生，但因其卓越的知识与智慧，被宋文帝召进宫中讲解法义。在那段时间里，他受到了太后的青睐，即便有避乱之机，也未能远离政治。他最终隐居庐山东瀑布岩下，在那里创建了一座精美的小屋，用以研习与提升自己的人生境界。在此期间，不仅参与到各种文化活动中，还帮助建立起更加完善的人际关系网络，使得他的影响力不仅限于单一领域，更扩展到了整个社会层面。
随着时间流逝，陆修静不但继续推广改革，同时也致力于弘扬灵宝派法门，使其能够普及至更多区域。他通过不断地学习与实践，将自己的理解传授给其他人，并且成功地整理并传播上了清派的一些重要文献，因此被尊为上清茅山宗第七代宗师。此外，他对于整顿天师 道的事业也做出了巨大的贡献，被视为当时所有思想体系中的集大成者之一。
最后，在477年，当时72岁高龄的时候，由于羽化而离开尘世，这位伟大的人物留下的遗产依然激励着后来的许多学者和信徒。当时正值宋徽宗宣和年间，再次追封为丹元真人，以纪念这位历史上的传奇人物以及他对中国文化发展所做出的不可磨灭贡献。
