长春真人西游记卷上道德经一八一章全文拼音的人物解读

长春真人西游记序 长春子盖有道之士。中年以来,意此老人固已飞昇变化,倡云将而友鸿濛者久矣,恨其不可得而见也。己卯之冬,流闻师在海上,被安车之徵。明年春,果次於燕,驻车玉虚观,始得一识其面。尸居而柴立,雷动而风行,真异人也。与之言,又知博物洽闻,於书无所不读。由是日益敬,其餘可知也。

居无何,有龙阳之行。及使者再至,便启途而西,将别道众请还期,以三载为限。此事自二、三遗老且乐与之游,其餘可知也。

迨辛巳夹钟之月也,与甲申孟陬师至自西域,当如其旨,则识者叹异之一时。今月七日入居燕京大天长观,从疏请也。

噫!今人将事行役出门榜徨,有离别可怜之色。而师乃是行于崎嶇数万里之远际,不录版图所不载、雨露所弗霖处,而劳惫亦甚矣。在彼处輒徜徉容与,以乐山水胜地赋诗谈笑,如视死生若寒暑于胸中未有芥蒂非有道者能如是乎?

门人李志常,从行者也攘其所歷,而為記凡山川、道里险易、水土风气差殊,以及衣服饮食百果草木禽虫别集然靡不毕载目之一日西游,而征序於僕焉。

夫以四海大、万物广耳目未接虽有大智犹不能遍知尽识,更况四海外乎?所可考者传记已耳。我谓此集非新好事聞見,也又以知至人出處無可無不可隨時義雲焉。

戊子秋後二日 西溪居士孙锡序 長春真人西游记卷上 门人真常子李志常述 父師真人長春子姓丘氏名處機字通密登州栖霞 人未冠出家師事重陽真人既而住墦溪龍門十有一年遂成術暮年還海上

己卯歲之前師在登州河南屢欲遣使徵聘事有齟齬遂已明年住莱州昊天觀夏四月河南提控邊鄙使至邀師同往師不可使者携書詩颂歸繼以復使自大梁來道聞山東為宋君所據乃還 其一年八月江南大帅李公彭公來請不赴爾後隨處往往邀請莱主難其事師乃言曰:我 之 行止天 也 非若辈 所 及 知當 有 留 不 住 時 去 也

居無何成吉思皇帝遣侍臣劉仲禄縣虎頭金牌 其文曰:如朕親行便宜行事及蒙古二十辈傳旨敦請師踌躇問仲禄曰:師名重四海皇帝特詔仲绿瑜越山海 不限歲月期必致 之 師曰:兵革以来彼疆此界 公冒險至此 可謂勞矣 仲禄曰:钦奉君命敢不竭力 仲禄今年五月在滿國兀里朵得旨六月至白登北威寧 得羽客常真諭 七月抵京城 道眾皆曰:師之有無 未可必 也 過中山 歷 真定 風聞師在東萊 又得益都府安抚司官吳燕蒋元始得其詳細 欲以兵五千迎 师 君等曰 京东人民 聞兩朝議和眾心稍安 今忽提兵 以入 必皆據險 自固 師亦將乘槎 海上 矣 誠欲事濟 不必示 也 從異乃募自願者得二十騎 以 行 将抵益都 令吳燕元驰報 其师 林以甲士萬郊迎

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