客家文化，其实就是一种深植于农耕的根基。生活在偏远山区的客家人以农耕为生，土地是他们生产力的根本。耕地分水田和旱地两大类，其中旱地包括坝和畬，无法种植水稻，只能种植耐旱作物如甘薯、芋头和花生等。田与坝畬的区别，可以简化为：田适合种植水稻，而坝多位于河边，不易灌溉，因此常见潮泥较多的沙坝；而畬则是指山上无水的带状旱地。几百年来，这些不同的地形一直在客家人的土地上编织着故事，让人不禁感慨万千。
客家人中拥有自己的水田的人数不多，大部分都是租用他人的土地作为佃农。在解放前，能够拥有一小块水田就被视为幸运，因为这意味着可以种植稻米，有了稳定的粮食来源，比起吃杂粮要强出很多，这也是让待嫁女儿羡慕的一份好婚姻，因此便有了“五石种田”的传说。一位姑娘在考察男方家庭时，一听说有“五石种田”，即使知道这是不足半亩的小片土地，但却还有五块大石头，使得耕作极其困难，她还是高兴答应了婚事。但当她真正搬进这个家庭后才发现，每天早晨鸡叫起来必须先吃完粥再出去劳动，下午才能到蚊子出现时才开始做晚饭，而“炆”（炖）和“蚊”（蝉鸣）的谐音更是一次意外的幽默感悟。
生活在河边的人主要从事的是培育坝地并以杂粮为主食。许多地方，如角口坝、黄沙坝、下 坪、大 坪、石 下 坪等，都因其特有的环境而得名。在这些地方，最常见的是番薯、芋头及番豆等作物。
至于那些栖息于山坡上的畬地区，那里的生产条件更加艰苦。不仅行走空手，就连耕作都充满挑战，“白云拂面过，伸手摘星星”。然而，即便如此客家人依然坚持不懈，他们不愿迁徙，只想改变现状，一代又一代通过勤奋学习和工作，将知识传递给后辈，以此证明他们对教育的重视。这也正是为什么人们会称赞客家的金凤凰——尽管生活艰辛，但仍能孜孜不倦追求学识。
这种深厚的情感与智慧，是如何影响着一个个年轻的心灵？勤睦楼里那句门联——“勤俭传家宝，睦和处世真”，恰好描绘出了这一切，也正是我们对客家的文化最真实最贴近的情景展示。
勤睦楼内陈列着各式各样的古老农具，与现代游者相遇，让我们共同回味那段丰富而又简单的历史岁月，同时体验到那独特而深刻的情感纽带——亲近自然与亲爱邻里。而这，就是我国广袤大陆上各种中国各地传统民居建筑特色中的又一篇章，在这里，我们可以聆听它沉淀下的故事，它讲述的是一个关于汗流浃背，却也温馨如春风的地方，用心去聆听，你或许会发现，那里面蕴含着我们每个人都渴望寻找的事物：归属与希望。
