在中国悠久的文化历史中，道教神仙体系作为一种深厚的宗教信仰和修行方式，对后世产生了不可估量的影响。道教神仙体系不仅包括对自然、宇宙以及人生的哲学思考，更包含了一套丰富多彩的修炼方法和仪式，这些都为人们提供了一种逃离现实世界、追求永生和超脱尘世纷扰的途径。

首先，关于“道”这一概念，它是道家思想中的核心之一。在《老子》中，老子将“道”比喻为万物之源头，是天地之间最原始、最纯粹的一种存在状态。它既有形象又无形象，有动静，又无动静。这种抽象而又深刻的情感体验，让人们开始寻找与之相通的人生意义。

其次，“教”则指的是一系列通过学习和实践来传承和发展这些思想观念的手段。这包括但不限于阅读经典文献，如《道德经》、《庄子》等，以及进行各种形式的内丹术、气功练习等身体锻炼。此外，还有许多仪式活动，如祭祀祖先、敬拜山川，以及参加各类庆祝大事节日等，都被视为维持个人与宇宙间关系平衡的手段。

再者，“神仙”这一词汇，它代表着那些已经达到了某种程度上超越人类凡胎凡性的个体，他们能够长寿甚至不死，而不是简单地意味着拥有超自然力量或能力。根据道家的说法，只要一个人的心灵达到极致净化，不受物欲所困扰，那么他就能实现自我完善，最终达到仙境，从而获得永生。

然而，这一体系并非没有争议。在不同的历史时期，由于政治势力的介入或者社会变迁，很多时候这项信仰系统会遭到压制或改造。而且，在现代社会中，由于科学技术的大发展，一些人可能会对这些古代修行方式持怀疑态度，但对于那些仍然坚守其中的人来说，它们依然是一种精神上的慰藉，也是一个探索生命真谛的地方。

为了更好地理解这个问题，我们可以从几个方面入手：首先是理论层面，其次是实践层面，再然后就是文化传承及现代价值判断等方面来分析一下“道教神仙体系”的秘密何在？

理论层面上讲，当我们谈论到“永生”，其实是在讨论一个根本的问题——生命本质是什么？在西方哲学中，以亚里士多德为代表的一个流派认为人的生命是由肉身构成，而肉身终究会腐朽。但在东方哲学特别是在儒释佛三家中，却有一种看待生命更广泛更深远的角度，比如说孔子的仁义礼智信，将人性化作一种高尚的人格特征；佛家的涅槃，则提出了解脱轮回重复痛苦生活状态的一条道路。而在此基础上， 道家的想法更加注重恢复与自然界合一，使得个人内心达到一种宁静清澈的地步，即所谓的心灵境界至高无上的境界，所以称之为"真人"或"圣贤"。

至于如何实现这一点呢，这就涉及到内丹术了。这是一门以炼金药剂作为媒介，以转化身体素质来提高自身品格，从而使自己接近圣贤境界的手段。不过由于缺乏科学验证，所以现在一般被认为是一种虚幻迷信，但对于当时的人来说却是一个非常现实可行的事情，因为他们相信通过药石调理，可以改变自己的命运甚至延年益寿。

第二个方面即实践层面的探讨，那么具体怎样去做呢？这里主要分两部分：第一部分是修养心性，即通过冥想禅定让自己的心灵变得纯净，无私无欲；第二部分则更多的是身体锻炼，比如练习气功或者一些特殊技巧（比如打坐）以保持身体健康。一旦两个方面都得到提升，就可能达到所谓的心灵升华，并进而进入真正意义上的永生状态。这一点也反映出古代中国人民对于健康生活方式非常重视，同时也表明他们对于未知领域充满好奇愿望去探索未知领域。

最后，我们还需要考虑一下文化传承及现代价值判断的问题。在今天这样快速变化社会背景下，大多数人虽然仍旧对传统文化保持尊重，但同时也希望能够将其融入进现代生活，为我们的日常带来新的启示。例如，一些公司利用企业宣言中的元素结合企业文化，与员工分享相关故事，用以激发团队精神，从而促进工作效率提高。而另一些艺术家则试图用画笔书写，或用舞台演绎这些古老故事，以便让更多新时代青年了解并欣赏这些千年前的精髓内容，并引发他们重新审视当下的世界观价值观，从而找到属于自己的方向与目标。

总结起来，“道教神仙体系”的秘诀并不仅仅局限于某几项具体操作，而是在于整体的一个综合策略，其中包含了对自然宇宙认同，对自身内心世界进行彻底净化，并且不断追求超越自我的过程。在这个过程中，无论是否成功，都能给予人们强烈的情感支持，让他们感到自己正在走向一个更好的方向。当我们试图揭开这个系统背后的奥秘时，我们实际上是在寻找答案：如何才能成为那个真正意义上的永生的存在？