在中国哲学史上，道家思想以老子为代表，其著名著作《道德经》深刻影响了后世。然而，除了老子之外，还有其他几位哲学家对道家的发展和流传做出了重大贡献，他们可以被视为老子的“道伴”，共同构成了一个多元而丰富的思想体系。
首先是庄子，他是战国时期的一位伟大的哲学家，以其独特的思想风格和深邃的哲理著称。庄子的哲学主要体现在他的代表作品《庄子》中，这部作品不仅继承了老子的自然主义和无为而治的观念，而且在逻辑推理、宇宙观、人生观等方面都展现出极高的创造力。庄子强调个人的内心世界，对于物质世界持批判态度，并倡导一种超越物欲、追求自我的生活方式。
接着是张岱，是东汉末年至三国初期的一位文学家与政治活动家。他虽然不是一位纯粹的哲学家，但他对古代文化尤其是道家的研究非常深入。在他的笔下，我们看到了对古代典籍如《易经》、《尚书》的新解读，以及对于儒释佛各教义的大量讨论。他还撰写了一些关于修身养性的小册子，如《洞天福地图》，这些内容充满了道家的寓意，鼓励人们通过修炼达到精神上的自由和平静。
此外，还有陈寔，他是一位南朝时期的人类主义者，在他的文章中融合了儒释 道四大宗教文化，对后来的文人墨客产生了很大的影响。他认为学习必须包括广泛阅读各种文献，同时也要实践自己所理解的心得，这种兼容并蓄的情趣，与当时社会主流文化相比显得格外突出。
当然，不可忽视的是王弼，他生活于东汉末年到西晋初年的转折期，是一位同时涉猎儒释佛三教以及早期基督教（即所谓“天师”的境界）的通才。在他的注解里，可以看到他试图将不同的智慧系统化，使它们更容易接受，更符合当时社会需要。这体现了一种开放性的思维，即使是在不同信仰体系之间，也能找到共通点进行交流与借鉴。
最后，还有白居易，他虽然主要以诗歌闻名，但在其诗歌创作过程中表现出的那种朴素真诚以及坚持原则的精神，也可以看作是某种形式上的“道”；因为这正反映了他对于事物本质简单直接，没有过多装饰或虚伪表象的追求。这一点与老子的无为而治理论颇有相似之处，都强调去除浮华，回归自然本真状态。
总结来说，“道家的代表人物是老子和谁？”这个问题并不只是单纯地指向另外一个人，而是一个引申意义上探讨整个中国古代哲学史中的各种思考者的交汇点，从而揭示出一个庞大且复杂但又统一整致的人类智慧宝库。在这里，每个人都是其他人思想道路上的伙伴，无论他们是否同样享受着“代表人物”的光环，他们共同构建了一片广阔浩瀚的大海，让我们能够从不同的角度去感悟这片海洋中的每一次波涛起伏。
