在古代文人的世界里，有一位人物与道教紧密相连，这个人物就是唐代的王安石。王安石不仅是北宋时期著名的文学家和政治家，他还是一位深受道教思想影响的文化人。
其中哪一位人物与道教有关，答案就藏在他的诗歌和文章中。王安石对自然有着浓厚的情感，他的诗作常常体现出一种超脱世俗、重返自然之美。这一点，与道教追求内心修养、顺应自然规律的心理境界极为吻合。
例如，在他的《静夜思》中，王安石表达了自己对于生命短暂而又无常的忧虑，以及对宇宙万象中的神秘力量的一种敬畏。他写道：“床前明月光，疑是地上霜。”这样的意境，让我们仿佛能看到他站在夜幕下的窗前，对那轮明月充满了敬仰，同时也透露出一种超越尘世喧嚣的心态。
此外，在《滕王阁序》中，王安石以“天地不仁，以万物为刍狗”这一著名句子，将人类生存于大自然之中的一切苦难置之度外，从而展现了一种逃离世俗纷扰、回归本真状态的倾向，这正是道教所倡导的精神境界。
因此，我们可以说，其中哪一位人物与道教有关，就是那个将自己的灵魂深处最纯粹的情感和哲学观点化作文字的人——唐代文人王安石。在他的作品里，我们可以找到他对宇宙、人生以及内心世界探索的一系列思考，这些思考既反映了当时社会文化背景，也预示着后来中国文化发展中的重要变革之一：从儒家的礼制传统走向更多元化的大千世界视野。
