在遥远的古代，人们相信太乙月孛星君是位神圣的存在，他被尊为华阴月孛星君，与其他三大余星合称四余。在传说中，这些隐曜虽然不可见，但在特殊时刻会显现出来，就像彗星一样出现在夜空中，只不过它的光芒更加耀眼夺目。
古人认为，当妖孽出现时，“月孛”也能被视觉感知，它们不仅能够影响日食和月食，还能直接影响到人类的命运。当王者德至于天的时候，即使“紫气”也能看见，它如同半个月亮，在农历最后一段时间内显现，为的是助力大地之明。这便是常说的“景星”或“德星”。
然而，有些学者指出，“紫气”的形成过程并没有确凿的事实依据，更是在推算上有误导性。《宋史·天文志》记载了多种关于紫气的描述，但这些都只是基于古人的直觉和经验，而非科学考证。
尽管如此，在某些宗教仪式中，人们仍然信仰着这些神秘莫测的力量。《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》和《上清十一大曜灯仪》等文献记录了通过塑绘十一曜形仪、修斋行道礼念忏悔来祈求福祉、消除灾难的一系列方法和仪式。
太乙祖母、斗母天后则是火府派之主法大神，她们以其独特的手法帮助世人度过困境。在某次重大自然灾害发生时，一位名为冯佑的人得到了一份来自北阴圣母的雷书，并通过这本书中的符咒雷法成功召唤到了太乙元君，从而挽救了整个社会的大危机。
面对这样充满未知与奥妙的事情，我们只能深深地敬畏那些掌握宇宙力量的人，他们似乎能够操纵着我们周围的一切。而对于太乙月孛星君来说，无论他是否真的存在，其精神上的意义无疑对人类心灵产生了深远影响，让我们铭记他的伟大功绩，不断学习他的智慧，以期平安渡过每一个挑战吧。
