在简要介绍了《内经图》及其重要性之后，文章转向探讨了山西芮城九峰山与该图的关系。九峰山不仅是吕祖诞生和成道的地方，也是全真祖庭永乐宫、纯阳上宫和祖山九峰山所在地。在2006年两岸三地纪念吕祖诞辰1208年活动期间，台北指南宫管委会提议修复纯阳上宫，并由中国道教协会牵头，两岸三地道教界共同出资完成。这次修复工作让人们对周边的道教遗址有了新的关注。
2010年的调查发现除了纯阳上下宫之外，还有5座道观遗址，这些遗址分布在以这些遗址为基点形成的一个形状，如同《内经图》上的打坐形象。专家推断，这些建筑很可能是在按照《内经图》的理念建造的。
通过对比资料和现场考证，专家们认为，在《内经图》中的7个重要部位都有相应的现实位置。此外，他们还发现，当地的地貌似乎完美契合了《内经图》的描述，即使从局部看，每一个特征都与《内经图》上的描绘相呼应。
由于这些建筑大部分为元代所建，而根据江南第一风水村——浙江武义郭洞村的记载，该村于元顺帝至元三年（1337）仿照珍藏于北京白云观的《内经图》，这表明至少在元顺帝时期，《内经图》已经存在。
最后，文章猜测吕洞宾很可能是或参与创作或传承并完善了《内经圖》的，因为他生活在芮城，对当地的地形非常了解，并且据说他曾隐居于此修行，最终得道成仙。因此，全真派后世才会按照这个布局来修建各处宫观，使得芮城境內的地貌與11座宮觀遺址完全吻合也就不足為奇了。
