抱元子
太上老君，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，著有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。
太上老君曰：“百病崇百药。”又曰：“救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。”
老君云：“盖灾生于稍慢，大恶起于微小。一念之间，便成大患。大凡百姓，无明显过失，只是日积月累的小善与小恶，小恶积久成大罪，大善亦然。大多数人因小利益而忘义取巧，因欲望盲目而走向邪路。在这过程中，他们不知其所行，便成为众多的“一病”——喜怒无常，一病；忘义取利，一病；好色坏德，一病……直至最终的“百死”——毁人自誉，一病；擅变自可，一病……
但愿能记得这些过错，这样就可以避免所有疾苦和祸害了。“能念除此百死，则无灾累，痛疾自愈。”所以，我们应像古代圣人那样，对于善事没有大小，对于恶事也没有微末，都要努力去做和改正。而那些能够长期坚持这种行为的人，就像是给自己服用了一种强大的药剂，可以抵御一切危险和困扰。
老君又提醒我们，“体弱性柔是一药”，“动静有礼是一药”，“近德远色是一药”。意思是说，要保持身体的柔软和灵活，以适应各种环境变化，同时要遵循一定的礼仪规则，并且在品味生活时，要更加注重内心的修养，而不是外表上的华丽。
总结来说，《道德经》中的每一个章节，每一个句子都蕴含着深邃的哲理，用以指导人们如何正确地生活，使自己的内心世界清净纯洁，从而达到健康快乐的地步。这就是为什么人们到现在还会对《道德经》的内容充满了敬畏与学习的心态，因为它教导的是一种超越时代、超越物质层面的智慧，是人类永恒不变的情感需求与精神追求的一部分。在这个现代社会里，我们虽然面临着诸多挑战，但只要我们能够将这些古代智慧融入到我们的日常生活中，那么我们就可以更好地应对各种困境，让自己的生命变得更加完美和幸福。
