在六月十三的阳光下，井泉龙王的圣诞庆祝活动正如火如荼地进行着。人们聚集在家中的水井前，摆出香案，燃起供灯，为这位掌管天下水源的神灵祈求福佑和保护。在这个传统节日中，不仅道教信徒，也有汉族民间对水母娘娘的崇拜。
祭祀活动中，一艘草扎龙船被置于香案前，这不仅是对龙王的一种象征性礼物，更是一种向他请求风调雨顺、五谷丰登的愿望。而当祭祀结束后，一顿特别准备的“龙王饭”将被分发给所有参与者。
关于井泉龙王的形象，有一种常见的人格特征，那就是保护水质，并负责控制水量。无论是在新开凿或修缮后的井，在人们生活和农业生产中，都会通过隆重仪式来迎接其神灵，以表达感激之情。此外，当家庭成员增加时，如结婚或生子，也会举行专门的祭品奉献仪式以示庆祝。
在中国历史上，从殷商时代开始，就有了对五大家神——包括井泉龙王——进行祭祀的情形。这一习俗流传至今，被视为一种与自然世界沟通、维护平衡与谐和的手段。尽管现代社会已经发展到使用地下管网供应清洁饮用水，但对于那些依然使用自家井户的人们来说，这些古老习俗仍然具有重要意义。
此外，还有一种观点认为，作为道教文化的一部分，服侍并请求数字法术，是为了确保每一次取用都能得到纯净而充足的资源。在这一过程中，无疑也体现了一种对环境和自然力量深刻理解与尊重。
