王嗣琳，俗称王碎五，号得一子，是陕西省陇县人。他1914年3月15日出生，早年读书，但十二岁便辍学跟随父母经商。尽管如此，他内心深受道家思想的吸引，从22岁起便选择了出家修行。在龙门洞道院，他师从冯高德，并获得法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫中学习和参与冬季的宗教活动。此外，他每天还要完成磨粮两斗的任务，同时与同伴们一起学习经典，如《易经》和阴阳术数，以及解答人们疑惑的问题。利用“奇门遁甲”这一技巧，为人们解答各种问题。
1942年，王嗣琳回到龙门洞继续他的修行，并接受高功闫理孝教授全真高功秘法以及斋醮仪式。此外，他还向傅高善学习《皇经》的诵持方法，并且请教了老修行者和中医专家，以此来提高自己的医学知识。他尤其擅长儿科医疗和针灸，对周边乡村居民有着很好的口碑。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，不断地研习丹经、子书、《群仙要语》以及《龙门心法》，并为其他道友传授这些知识。同样地，当他回到了陇县曹家湾时，与当地的阴阳先生曹公结为了良朋至友，他们互相勉励、互相尊重并共同学习各自的技能，这种关系持续了十多年，使他成为一个集多方面知识于一身的人。
1978年宗教政策放宽后，王嗣琳再次返回龙门洞任职，与众多道众合作维护寺院设施，并重塑神像以保持香火之举。他对待一切事务都非常认真，有着养元初积功行之德的态度。
1981年的春天，作为杨嗣真的请求的一部分，他主持了楼观台说经台神像开光仪式；夏天又主持华山玉泉院神像开光；秋季则参加了在玉泉院举办的陕西道教忏悔仪式。在这个过程中，他捐出了许多珍贵的手稿，如全真高功秘籍、《皇经》、《皇忏》等，以弥补当时缺乏相关材料的情况，为西北地区乃至整个中国恢复和传承古代文化做出了贡献。
1983年的10月份，再次被邀请到楼观台水陆超度斋醮胜会并举办忏悔仪式。这一年里他也建议田嗣舜监院，在龙门洞设立了一处药王洞，让更多人能接触到这种文化。在1985年的春节前夕，由于病痛缠绵而终究辞世，而享壽72岁，最终葬于楼观知事坟墓旁边。
