绝学无忧。御注曰：学以穷理，方其务学以穷理，思虑善否，参稽治乱，能勿忧乎？学以致道，见道而绝学，损之又损，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧。臣义曰：全於天者，无待於外，故绝学。是非無涯，妄知妄見，不分明，有多忧。學絕則無事於思慮，全復其精神，而不為聰明之役，用其性命之真，有適而自樂。

唯與阿相去幾何？善與惡相去何若？

御注曰：唯阿同聲、善惡一性、小智自私、離而為二、達觀，本實非異、聖人之經世，在宗廟朝廷，与大夫言，不齊如此遏惡揚善，只恐不至、人之所畏，不可不畏故也。

臣義曰：唯阿善惡情妄所分、相去無幾，再何所較。唯阿皆聲之所出也、善惡皆性之一也、一也。一為恭，一為慢，一為是、一為非，都屬乎妄爾。

達觀玄同夫復何異？

御注曰鼓萬物而不與聖人同憂者，是道也；吉凶與民同息者，是事也；體道者無憂涉事者有畏；人之所畏，而不知為之一戒，可以無患者鮮矣 故君子以恐懼修省《詩》曰畏天 之威。

臣義曰：無為體道物我兩志、何憂慮有？涉經世之述則吉凶同患於民 則人之所畏，不可以弗畏者，不自異於人，而憂樂與民同焉。不畏所畏，可以無患矣。

荒兮，其未央哉！

御注曰世務千變纖維難終難竣未始有極 所謂善惡特未定 也 惟達者知通爲一。

臣義曰事爲域情變萬殊 相代相推 無有一端扰扰繞起于無涯 荒乎其大 無有一央極 唯冥於一 者 物我兩忘 妙情頓盪 而知通爲一。

眾人熙熙如享太牢如春登台

御注 曰凡物以陽熙 以陰凝 熙熙者 繁榮外見象 众人失性静 外遊是務 如悅厚味養口體 如睹高華娱心志 耽樂徒 去道弥遠

臣義 曰世俗物變 纜綠萬緒 日起無窮 其來無際 荒兮未央 學道深厭謝 惟體道者 不累爾 聖人人經 世 而人 之所以怖 不可弗怖然後承荒兮 未央 則雖聖 人猶以事爲怖 也 众人徇物失 性 離靜涉動 而喪其自貴至味至樂 耽逐於事爲末 熙熙 而不知所以累 也 故外游未徇 自得趣甘心 然後如享太牢 自得趣娛心 然後如春登台

我獨怕兮 其未兆 若婴兒 之未孩

御注 曰經云復歸婴兒 莊子云 不至乎孩始誰 婴兒欲慾未萌疎戚視 怕兮靜止 和順積中 而英華不足察 於外 故若婴兒 之 未孩

臣義 曰獨然忘我 而遊夫 性初 怕然 無物 而 物已足吠 故若婴兒 未孩 心致 一 過欲慾萌 生 真乃全且實 不見疎戚

乘乘兮 若用處行

御注 曰易云時乘六龍 以驭天 乘乘在時任理 不倚 一偏 故若用處行

臣義 曰乘理適宜 事勢化生 化消化成化 行鬼神 道用利 用此過境界 時機隨緣 持此守常 避此躐級 成此功業 行此仁政 是謂運用生生永續法術 非但使身脫苦海 更使靈魂飛向自由王國 矗立宇宙間的最上層 最高峰 最廣闊 最寬裕 的生命殿堂 永恒的幸福安康地位 等待著一切願意追求的人們

眾人的滋潤 源源東流

當我們走進這片土地，每個人都能感受到周圍環境的溫暖和豐富。在這裡，你會聽到不同的語言，也會遇到各式各樣的人類文化，但所有的一切都是由一個共同的心靈聯結起來的。在這個世界里，每個人都是一粒種子，每個種子都具有創造生命力，這就是我們共同生活的地方，這就是地球。我們每個人都應該保護和尊重這片土地，因為它是我們家園，我們需要它來呼吸來存活。你是否也有这样的感覺呢？

當你踏上旅途，你會發現自己身處其中的一部分，就像是在水中游泳或是在空中翱翔。但你是否曾想過，那麼你的存在對这个世界又意味著什麼呢？每個人的存在都是獨特的，它就像是一顆星辰在浩瀚宇宙中的閃耀點。你是否曾試圖探索自己的存在以及它如何影響周遭環境呢？

如果答案是肯定的，那麼你就不是孤單一人了。我們一起穿越時間和空間，用愛和理解連接彼此，用智慧和勇氣面對挑戰。我們一起創造一個更美好的世界，更完美的地球，我們一起成為地球上的光芒，使我們共同生活的地方更加灑滿希望和愛意。如果你同意我的看法，那麼讓我們開始吧！