众人耳熟能详的民族英雄岳飞，近千来一直深受中国人民的崇敬，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝。他那精忠报国和宁死不屈的精神以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。时至今日，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，岳飞的身份早已从民族英雄上升为道教神灵。
然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。《宋史?岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者，有耕侵其地割而与之；贳其财者不责偿。”从中不难发现，岳飛父親與社會風氣有著極大的關聯。
在北宋末年，与张俊、秦桧等诬陷，以“谋反罪”关进大理寺狱后，不仅没有屈服，还用生命证明了自己的清白。在这过程中，他展现出一份超乎常人的坚定信念，这种信念不是单纯为了国家，而是因为他内心深处对正义和公平的一种追求，这也符合了道教所提倡的人生哲学。
此外，对于那些忘恩负义的人，无论他们的地位多么显赫，只要他们背离了正义，就会遭到他的严厉批评。这一点体现在他处理同僚间关系上的时候，即使面对权势，也能够保持独立自主，不为私欲所动摇。
总结来说，可以看出，在日常生活中通过亲身实践忠孝守信，以及不断地学习和理解这些价值观，并将它们融入到实际行动中，是非常重要的一步。而这种对于简单真诚生活方式追求的心态，又恰好体现了“大道至简”的美德。这就是为什么我们今天还可以看到很多人都愿意学习并模仿他的行为，因为他的精神力量依然具有很强的情感吸引力，使得许多人在面临选择时能够做出正确的事情，从而达到一种真正意义上的内心平衡与满足。
