濠梁之上，庄子与惠子并肩而立。庄子目光所及之处，一群鲦鱼在水中嬉戏，仿佛自有世界。庄子深情地道：“它们游动得如此自在，是它们的快乐。”惠子不解其意，反问：“你不是鱼，你怎能知道鱼的快乐？”庄子的回答如同一剑斩空：“你不是我，我怎么会不知道我自己感受到的快乐？”然而，这句话却成为他心中的把柄。
惠子紧紧抓住这一点，他坚定地说：“虽然我无法理解你，但这并不意味着我们不能相互理解。我可以肯定的是，你确实不了解那群鲦鱼的快乐。”他的话语似乎很有力量，却不知不觉陷入了自己的逻辑圈套。他没有意识到，无论如何，他都无法逃脱语言的限制，只能不断地重复自己。
庄子见此，对惠子的言辞持以平和态度。他说：“让我们回到问题的起点。你质疑我的时候，就已经默认了人与人之间能够通过语言进行交流。所以，当你质疑时，你首先就承认了存在一个‘我’——这个‘我’即是描述我知道鱼之乐这一事实的人。而且，如果你的质疑站立于虚无之上，那么它本身就是站立不稳的地基。”
接着，庄子继续说道，“濠上，我确实感受到了那些鲦鱼的情景。那一刻，我和他们之间竟然毫无分别。在那种感觉里，我们是那么的一致，而这种感觉，又是不言而喻，不可言传。”他的话像是一道明镜，将一切看透又看破。同时，它也提醒我们，在追求真理的时候，不要忘记最根本的问题：我们的沟通是否足够有效？
