道德经打印版带拼音：九天采访使，监御万灵，巡察三界，赏善罚恶，是道教所信奉的神仙。尊为“高上景霄九天采访使者”、“应元保运妙化天尊”、“庐山九天采访使应元保运真君”，居于九天之上。以自然之气禀赋，生化万物，为人间的法则和秩序。
据《事物纪原·礼祭郊祀·采访号》记载，庐山太平观是九天采访使者祠，从唐开元中开始创建。 九天采访使与其他多位神仙共享雷法本尊称号，“雷霆九宸高真”。
《正统道藏·正一部·庐山太平兴国宫采访真君事实》记载，在唐玄宗梦见神仙羽卫之后，便遣中使到庐山西北发现地基已经准备好了。在庐山住了两个晚上，当时巨木数千段“自然而至，不是人所运”。堂殿廊宇随类致木，都得到了足够的用处。
彭泽尉潘观《祥验记》有五件灵异事件记录，这些奇迹被刻石纪念，以传给后人。这表明鬼神远来钦礼，对这些瑞像表示敬意。
《南唐降现真图记》提到，使者真君有五个名称，其中包括一日九天真王、二曰朱陵上帝、三曰火炼真人、四日南上真君、五日九天采访使者。根据《太上三天经》，九天真王与元始天王同样出现在混沌初期，有着悠久的历史。
这篇文章描述了如何在汉代末年至隋朝初年的中国进行的一系列考核活动，即每逢腊月二十三，由各方神官共同下凡考校一年来的人间罪福，并对其进行增算延寿或加刑等处理。这一制度体现了当时社会对于超自然力量和精神世界认知的一种普遍态度，也反映出那时社会对法律和伦理规范的重视。此外，还通过各种仪式和修饰手法，如对偶等，更添了一份文学色彩，使文章更加引人入胜。
