他是我一位深受尊敬的师傅，名叫王嗣琳，别号得一子。王嗣琳出生于陕西省陇县，一九一四年三月十五日。当时，他还是一个孩子，就读小学，但在十二岁那年，他放弃了学业跟随父亲经商。尽管生活中有着各种繁杂的事情，但他的内心始终保持着一种淡泊的情怀，以修道为己任。
二十二岁的时候，王嗣琳做出了决定：离开俗世，出家成为道士。他进入了龙门洞的一个道院，那里的高德道长成为了他的师傅。在那里，他接受了一系列的教育和训练，并且开始学习各种秘密法术和仪式。
一年后，也就是1938年秋天，王嗣琳来到了西安八仙宫。那里的赵理忠高功主教成了他的老师之一。在那里，他不仅参与了冬季的学习，还负责磨米作为日常任务的一部分。但即便如此繁重的工作也没有阻碍他对知识的渴望。他与其他同僚一起学习经典、阴阳术数以及《易经》。在闲暇时间，他还会用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳回到龙门洞，与高功闫理孝一起学习全真高功秘法和斋醮科仪。此外，他还从傅高善处学到了《皇经》的诵持方法，并请教过一些老修行者以及中医专家，对中医也有所造诣。周围的人都知道他是个懂儿科和针灸的人，因此人们非常尊敬他。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，不断地研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，这些都是他最宝贵的财富。他不仅教授给自己的弟子们，也传授给更多的人，《皇经》的法则尤其受到推崇。
1978年的宗教政策开放之后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客，这是一份很重要的职责。他帮助整治了殿堂，更换神像，以确保香火能够持续下去，同时也认真地进行斋醮活动，为积累功德而努力奋斗。
1981年2月份，当时监院杨嗣真请他去楼观台说经台开光神像，而3月份，又被华山住持李信志请去玉泉院开光神像。这段时间里，他不仅参与了多次重要活动，而且还主持了一场大型的心忏活动，为当时缺乏教材的情况提供帮助。此后，一些珍贵的手稿被收入册籍之中，为西北地区恢复、传承和发展道教文化做出了巨大的贡献。
1983年的10月份，他再次参加并主持了一场水陆超度斋醮胜会，并举办了一次更大的心忏活动。而1984年的7月份，再次应邀到华山参加法事；同年秋天，在龙门洞举办一次心忏活动以缓解该区域缺少资深导师的问题。1985春季，在千阳县青崖洞隱居修炼期间，将药物施予百姓并广结善缘，被乡亲们称颂无比。此外，在四月间，由于需要筹备省级组织的大型会议，便协助筹备陕西省道教协会的事务，并领导八仙宫庆祝祈福庆祥大斋胜会，使得仪礼更加完美引人赞叹。
至1986年的春季，最终在三月古庙会上主持法事，并与田监院共同举办全真冠巾仪式；仲夏节前夕，因体力不足需休息，其徒弟将其安置在楼观台照顾；然而因劳累过度，最终于农历九月十一日七点羽化登天，即享寿七十二岁，被安葬于楼观知事坟旁。不论身份或是信仰体系，只要有人求助，无论何时刻，都能得到他的仁慈相助。这位恩德满盈、高尚远大的伟大人物，用尽毕生的精力弘扬中华文化，让世界充满爱与智慧。在改革开放后的时代里，即使面对种种挑战，有幸见证并感受过这位伟人的存在，我们仍旧感到无比荣幸。
