岳飞：忠孝义慈俭的道教修士
在道教文化的天然道观中，众人耳熟能详的民族英雄岳飞，以他的英勇抗金的事迹和对忠、孝、义、慈、崇俭等道德品质的坚持，成为后人仰慕效仿的一代楷模。然而，学界往往从儒家角度出发来研究岳飞，其实岳飞的思想行为与道教修士有着千丝万缕的情感联系。
岳飞生活于北宋末年，他那短暂的一生，却留下了宝贵的“岳飞精神”，这种精神与当时盛行的道教思想紧密相连。《宋史·岳飞传》记载，岳飞出身于世力农之家，其父和能节食济饥，是一位具有浓厚道教情操的大善人。父亲为他取名鹏举，也是受到道教影响，这背后的祥瑞崇拜体现了对自然美好事物赞美之意。
北宋时期，一直是崇尚道教的一个朝代，从太祖赵匡胤到真宗赵恒，这些皇帝都对道教有着深厚的情感。在徽宗时期，更是集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，为历代崇奉 道家的帝王中的佼佼者。他不仅颁示天神降临之事，还大兴宫观木土，加封神仙人物，并提倡学习《老子》、《庄子》，设立博士编纂典籍，如《老子》、《庄子》的注释和解释。
早在唐代，吕洞宾就将忠、孝、义、慈作为修炼成仙的条件，这些条件对于岳飞而言，不仅符合其个性，也是他所践行的人生信条。在面对诬陷与牢狱之灾时，何铸御史中丞深受震撼，而何铸最终因不愿顺旨定罪而被罢官贬谪。这说明了岳飛對於忠诚報國的心志影響力极大，即使是在敌人的阴谋面前也依旧坚守自己的原则。
对于母亲姚氏，岳飛表现出了极高的地位，她一直是他的心灵支柱，无论是在战争或平静的时候，都会尽可能地照顾她。在接回母亲之后，他更加勤勉地照料母亲，每次外出的军队返回后，都要亲自探望并检查她的健康状况。即便在母亲去世后，他也没有放弃过对她的尊重，在墓旁居住并不断地号泣，最终被认为是一例堪称完美的人伦关系象征。
除了忠诚报国，对待朋友和同僚也显示出他的正义感。他曾经帮助张俊寻找其儿子的情况，并且请求朝廷给予张俊儿子一个官职；同时，在收复襄阳六郡战役中，当刘光世部队延误到来的消息传来时，他却选择相信他们能为胜利做出贡献，而不是责怪对方失误。这再一次证明了他追求正义，与恶势力斗争到底的心态。
最后，我们可以看得出来的是，那些表面上的权术游戏与背后的政治斗争似乎无法触及到他内心深处那些纯粹而又坚定的价值观——这正是一个真正修士应该具备的人格魅力的体现。通过这些故事，我们可以更好地理解为什么人们会将这样的英雄化作一个代表着“百姓心”的文化符号，而且这种形象还能够跨越时间空间，让后人继续向往和效仿。
