高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，其在阴阳、推步（天文历法）、医药无不精通。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极为重要的文献，为习医者所必读。在该文献中，孙思邈认为大医必须具备两个品质：一是精，即要求医者要有深厚的医学知识和技能，他认为“博极于古今之书，无遗漏；勤于实践，不懈求进”，并且提倡“以己之疾苦感同身受，以慈悲心待患者”。二是诚，即要求医者要有高尚的职业道德修养，以真诚的心去看待患者，用自己的经历来理解他们的痛苦，并发愿救治所有遭遇苦难的人们，而不是为了名利或财富。
孙思邈以其崇高的医学精神和卓越的贡献，被后世尊称为“药王”。他不仅是一位杰出的医学家，也是一位深谙天人合一理念的人物。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之以济人。”最终，在太宗即位时，他被召回京师，但他坚辞官职，不接受封爵。直到宋徽宗时，他才被敕封为“妙应真人”，而道教则更进一步尊称他为“九天采访三界药王天醫大聖”、“藥王孫大眞人”、“開元普度天尊”、“感應普救天尊”。
然而，《旧唐书》中的自相矛盾记载，却引起了关于孙思邈年龄的一个千古谜题。这段记载说：“开皇辛酉岁生，至今年九十三矣。”但若按《旧唐书》的记录来计算，那么他的生辰应该是在西魏的大统七年（公元541年），而非隋朝开皇年间。因此，这个问题成为了一个历史上的神秘面纱，使得人们对于这位伟大的人物更多地怀着好奇与敬仰。
在他的生活中，有许多令人惊叹的事迹，比如他的《老子》、《庄子》注释，以及撰写了三十卷的《千金方》，这些都展示了他的学识渊博和医疗技艺超群。此外，还有一些传说故事，如他擅长回生术、高明洞察力等，让人们更加向往与敬佩这个时代的一代巨匠。
