高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医学是“至精至微之事”，习 medicine 之人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求醫者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，不求名誉”、“恃己所长，用财物”。
以其崇高醫德，被后世尊为“藥王”。《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大诵千余言。弱冠，有谈庄、老及百家说才，又好释典兼相继。在洛州总管独孤信前，他被赞叹为‘此圣童也’。
周宣帝时，他隐居太白山。在隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但因称疾未赴。他曾对亲友说：“过五十年，当有圣人出，我方助之一济人。”当太宗即位后，他被召回京师，因容色甚少而受到赞赏，并拒绝接受授予的爵位和官职。在他的晚年，他辞去官职回到故乡，在宋徽宗时得以敕封为妙应真人，并在道教中尊称他为九天采访三界药王天醫大聖等多个尊号。
他的传奇生平引起了关于其年龄的一个千古谜题，其中一段记载指出他自称开皇辛酉岁（公元541年）出生，但这与其他记载相矛盾，因为开皇年间没有辛酉这一年的纪录。这使人们怀疑他的确切年龄以及他是否真的活到了141岁。此外，《旧唐书》中的另一段记载提到魏徵等修史期间多次访问孙思邈，这进一步证实了他生活在西魏时期。如果将这些信息结合起来，我们可以推断出一个奇异的情况，那就是孙思邈可能是在公元541年出生的，如果我们考虑到时间线上的连续性，这意味着他实际上应该能够穿越回去见独孤信，而不是仅仅作为一个历史人物出现。
尽管存在这样的谜团和争议，但孙思邈仍然留下了一系列著作，如《老子注》，《庄子注》，以及三十卷的《千金方》，这些作品深刻影响了后来的医学发展，以及中国文化整体。他是一位具有非凡智慧和能力的人物，其贡献延伸到了医学领域以外，对整个中华文化产生了深远影响。
