近日全球性的疾病肆虐，导致了数以万计的人士不幸离世，生死议题再次成为人们关注的话题。在面对生离死别时，我们的心中总会充满悲痛之情，谁也无法坦然地接受这份无情的命运。庄子是中国历史上的著名思想家、教育家，他如何看待生死呢？
庄子生活在战国时期，他的名字叫做周，其字为子休，是一位伟大的思想家、哲学家和文学家的同时也是道家的主要创始人之一，与老子的合称为“老庄”。相比于老子，庄子的文采更胜一筹。他游历过许多国家，看到了广泛的人文风情，因此其思想更加深邃。
关于生死的问题，庄子有着独到的见解，但当时很多人并不理解他的观点。在他晚年，他的结发妻因病去世，当惠施听到这个噩耗后急忙赶到，并担心他过于悲痛，为此准备了一些话来劝解和开导。但当他们看到庄子的反应，他们都感到惊讶。尽管外界丧事正进行，但庄子并没有表露出任何悲伤，只是悠然自得地坐在那里，有时还与他人讨论一些事情。他甚至拿起瓦罐拍打出旋律，不顾旁人的眼光高声歌唱，这让惠施感到非常气愤。
惠施指着庄子说：“这是你多年的结发妻，她陪伴你度过了岁月，为你繁衍后代照料家庭，你现在却在这里高歌庆祝，这不是太不恰当吗？”然而，对这一切，庄子表现出了极大的平静。他说：“我与她共同度过了一生的时间，如今她去了，我内心自然会有悲伤，但作为一个凡夫俗子，我并不明白生死的道理，也不知道天地间的事情，所以我并不难受。”
惠施质问：“何谓生死之理？”庄子回答：“人的生命本身就没有形状，也没有呼吸，只是一缕魂魄由阴阳二气组成，在天地之间流转，一如春夏秋冬四季轮回一般自然。既然如此，她又归于天地之间安息，就算她的灵魂散去，我还有什么可悲哀的？反而应该为她感到欣慰。”他的这些话让惠施无言以对，最终离开了。
除了对自己的死亡持淡泊之态，还有人认为活着的时候要不要厚葬争论不断。但对于这样的事宜，庄子的看法简直不可思议。他认为人类只是短暂聚集的一缕魂气，而生命既是气聚，又是在气散之后消逝。这本就是自然界中的常态，没有必要将死亡视作重罪。而古代厚葬习惯，则被他看作是一种虚伪和荒谬，因为即使是最尊贵的人物，他们身体最终都会归于尘土。
不过这种豁达的情怀并非人人都能理解或接受。他的学生们虽然尊敬他的决定，却还是不能完全放下疑惑，“如果您不希望厚葬，那我们当然尊从您的安排。不过，您是否考虑到那些野兽可能会啃食您的遗体？”但对于这些担忧， Zhuangzi 只微微一笑，说，“那么，如果我们为了前者而剥夺后者的食物岂不是失去平衡？”
于是，无需更多言语，他的学生们便知晓了他的决断。这意味着能够像 Zhuangzi 这样超脱世俗，对待生命与死亡持一种大彻大悟的心境的人实在是不多。大众往往只以为 Zhuangzi 对待这些问题缺乏感情，却不知道实际上，是因为他拥有更深刻的地位才能够达到这样的境界。
《Zhuangzi.至乐》中有一句经典名言“生亦何欢，死亦何惧。”正如 Zhuangzi 所说的那样，被束缚在现实世界中的我们，只有勇敢面对死亡才能真正领悟自然界的意义和永恒存在。此乃至乐之所系，即达到一种超越一切喜怒哀乐、欢苦辱荣的大智慧境界。
