绝学无忧。御注曰：学以穷理，方其务学以穷理，思虑善否，参稽治乱，能勿忧乎？学以致道，见道而绝学，损之又损，以至於无为而无不为，则任其性命之情，无适而不乐，故无忧。臣义曰：全於天者，无待於外，故绝学。是非无涯，妄知妄见，分别无已，故多忧。学绝则无事於思虑，而完复其精神，而不为聪明之役，使其性命之真自得其所，不必再求于外也。

唯与阿相去几何？善与恶相去何若？

御注曰：唯阿同声，但在于一物；善恶一性，小智自私，只是因为分别所致，这样便有了“离”和“二”。达观，本质并非两样；圣人行世，在朝堂，与大夫言语，即使相同，也不能完全一致，所以要遏制邪恶、提倡美好，只怕没有达到，就得小心谨慎，因为这是人们所畏惮的。

臣义曰：唯阿即指声音的变化；善恶即指人的行为选择，一切都是由于分别所引起的差异，并不是那么远。而这些变化和选择，都源于人的本性，是一种普遍现象。所以，我们应该明白这一点，不要被表面的不同分割。

人之所畏，不可不畏。

御注曰：“鼓万物而不与圣人同忧者，是‘道’也。”吉凶与民同息者，“事”也。“体道者无忧”，涉及世间的事务就会有恐惧。这就是为什么君子通过恐惧来修养自己的原因。（《诗》中说）：“畏天之威。”

臣义曰：如果能够实现真正地做到不要对任何事情感到害怕，那么就不会有任何担心了。但如果我们深入到世间的事情中去，就会发现吉凶都跟人民一样受影响，这时候就不得不面对那些让人害怕的事情了。如果我们能够正确理解这点，那么就会减少我们的痛苦。

荒兮，其未央哉。

御注曰：“世间万般纷扰难以安宁，如同永远未曾结束。”它意味着正邪之间还没有明确界限，只有那些通晓此事的人才知道如何平衡它们。

臣义 曰：“世界上的各种事情不断变换，没有一个固定的结局，它们像永远未曾结束的一场戏。我只想忘掉一切，把自己放回到最简单、最原始的状态，从那里开始新的旅程。”

众人熙熙，如享太牢，如春登台。

御注 曰：“凡物皆因阳气生长，因阴气收敛，有生的光芒（熙熙）。众人失去了内心的静默，被外界的诱惑所吸引，就像享用丰盛的大宴，或是在春天登上高台感受欢愉，却不知道这背后隐藏着什么。”

臣义 曰：“世界上的一切事物都在不断地生长和消亡，有时显露出来，有时隐匿起来。这就是生命力强大的表现。不过，我们却常常沉迷于外部刺激，而忽视了内心世界，让生活变得过度繁忙，从而失去了品味生活真正意义的时候。”

我独怕兮，其未兆，我若婴儿之未孩。

御注 曰：“古文里说‘复归於婴儿’，《庄子》里说‘不至乎孩而始谁？’婴儿还没开始思考或发声，他们只是单纯地看着周围的一切，没有什么烦恼或期待，所以他们既安详又充满活力。我现在的心情就像是那个阶段，还没有开始追求更多东西，因此感觉特别轻松。”

乘乘兮若無所归。

御注曰：「《易》云：「時乘六龍以御天。」」「乘」乃随顺自然法则，用来驾驭宇宙一切变迁。「如無 所歸」，意為隨順變化，但卻沒有固定目的地，這樣才能達成無負累荷的情況。

臣義曰：「我們應該隨順著自然規律來處理各種事務與變化，用來掌握宇宙間萬物轉變的一切機會。」

众人皆有余，我独如遗。

御注 曰：「人们都喜欢追逐一些可以得到利益或者快乐的事情，但是往往因此丢失了一些更重要的事物。」

臣義 曰：「眾人喜愛追逐名利雙收，這種行為讓他們獲得一些東西，但這些東西實際上並不能滿足他們內心深處渴望的是什麼。」

我獨異於人，而貴求食於母。

御 注 云：「嬰兒慕牛羊從母乳飲泣，以此求養育。」這裡說的是所有生物對母親尋找食物出發點是一樣的，因為那是生命力的源泉也是連結我們與地球共生的基石。在這個過程中，我們體現出了與大自然合一的狀態，也就是回歸到我們本質純真的地方".

孔德之容，以道是从。

御 注 云：" 一陰一陽谓 道, 物得 以 生谓 之 德. 道 常 无 名, 岂 可 形 容? 故 神 其 德." 这里的"孔德"指的是最高级别的人格特质，即仁爱、公正等品质，这些品质来自于"道"---宇宙规律的一个方面。当我们按照这个规律行走时，我们的心灵就会成为一个镜子，将这些品质映照给他人，同时保持自身纯净和完整。此处提到的“形容”，实际上是不可能用语言描述出的超越语言界限的事实存在状态。在这里，“神”字表示一种敬仰和赞叹，可以理解为对这种超越言语能力描述的事实存在状态产生敬畏感。在这个层次上，当你具备这样的德行，你将会受到其他人的尊重，并且你的内在清澈如水，每一次交流都会带给对方启示和灵感，使他们也有机会看到自己的反射影像，从而达到个人成长与提升，最终实现自我救赎，为社会创造积极价值

道の作为万物，无尽如海洋

御 注 云：" 渊静 而 性定, 道 之 全体." 这里的 "渊静" 指的是深邃宁静，而 "性定" 指的是个性的稳定。这说明当我们进入这样一种状态时，我们的心灵就能获得平静，而且这种平静来自于认识到了自己根本身份——属于整个宇宙的一个部分。这是一个很高层次的人生态度，它包含了一种超越有限性的觉悟以及对于整体统一性的认知。当一个人拥有这样的认识，他/她便能够自由地游历在世界各个角落，因为他/她已经意识到了每个地方都是他/她的家园。他/她的行为不会再受到任何条件限制，因为他的目标已经达成了——找到内在的平衡和完整。他/她已经学会如何使用时间，以及如何处理身边发生的事情，他/她已经学会如何把握住机会，并且利用它们来增进自己的知识、技能以及经验。此刻，他/她正在享受生活，并且继续前进，不断寻找新挑战、新学习、新成长的地方。而这个过程，就是他的日常生活，对他来说，它是一种习惯、一种信念、一种责任。一旦你成功建立起这样一种关系，你将会发现许多之前看似困难的问题，现在变得简单多了。你将更加容易解决问题，更容易应对突发事件，更容易找到解决方案。你将更加清楚知道自己想要什么，以及怎样才能达到那个目标。你会更加专注于你的工作，更专门化你的时间更有效率。你会更加相信自己，更愿意冒险，更愿意承担风险。但记住，在这个过程中，你必须始终保持开放的心态，对新的信息持开放态度，对不同的观点持开放态度。不管发生什么，你都应该准备好接受改变并从中学到新东西。这是一个非常好的开始，让你可以展开全新的篇章，在探索未知领域的时候，同时也能保护好你已有的宝贵财富——你的健康、幸福、爱情以及友谊。