在中国历史的长河中，邱处机（1148-1227年）是一位杰出的道士，他的名字与全真道和社会文化紧密相连。作为金朝末年的一代宗师，邱处机以其卓越的学问和高超的武艺赢得了人们的尊敬。他是“七真”之一，也被称为龙门派的创始人。在金庸先生的小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，邱处机形象鲜明，被描绘成一位豪迈奔放、武艺高强的人物，这也使他在后世更加受到关注。
邱处机出生于山东登州栖霞，一早失去双亲，他从小就对成仙有着深厚的情感。年轻时，他曾经到村北公山生活，那里的松花吃松子、松溪和月饮松风成了他的日常生活。为了磨炼意志，他甚至将铜钱扔进灌木丛，不停地寻找，以此来锻炼自己的意志力。
1167年开始学习道术，1168年拜王重阳为师，并接受了“通密”二字作为自己的字号，同时被赋予“长春子”的道号。在王重阳去世后，邱处机继续继承老师遗教，在马丹阳教导下迅速提升自己知识水平和道德修养。
1170至1172年的时间里，邱处机跟随同门前往终南山拜会朋友，并将王重阳安葬于此。此后他隐居皤溪潜修达7年，再次隐居龙门山6年，这段时间内他极度清苦，但却能静心研读丹经，并广交文人学士，从而获得丰富的人文知识。
1188年，被金世宗召至燕京塑造王重阳、马丹阳像并主持醮事，此举名声大振。1191至1203年的岁月里，邱处机回故里建滨都宫，又成为全真第五任掌教期间，全真道得到了新的发展。
1203至1219间，他在多个地方传教，其中包括招抚杨安儿起义以及参与平定乱民工作。他拒绝南宋及金朝政府诏请入朝，而是选择继续在本土弘扬佛法。此外，还有一次，因为成吉思汗听闻其法术超凡，因此遣使召见。1220年代初春，由莱州出发经过蒙古高原，最终抵达大雪山与成吉思汗会面，对其提出了“敬天爱民为本”，“清心寡欲为要”的建议，被尊称为“神仙”。
回到燕京后，被奉命管理天下所有寺庙改道观以及释放奴隶。这段时期，全真教盛极一时，其影响力无限扩张。而最终，在天长观病逝于80岁之龄，其贡献被元世祖追封为“长春演道主教真人”。著作如《溪集》、《鸣道集》，留给我们宝贵精神财富。而李志常所著《长春真人西游记》，则详细记录了他的西行历程，为后人的了解提供了重要资料。
