张万福，唐代一位杰出的道士，在玄宗时期活跃于京城太清观，他不仅是《一切道经音义》的编纂者之一，而且对道教斋醮科仪的发展有着深远的影响。据史崇玄的《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福以其高超的学识和卓越的贡献，为后世留下了宝贵的文献遗产。
在他的作品中，如《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等，可以看出他对于不同修行者的需求进行了精心考虑，并根据禀气、品位和修行程度设定了一系列戒律。这些戒律旨在帮助修行者断除情欲，止恶成善，从而达到长生不老之境。
张万福还特别强调“修心即修身”，认为心是形神之主，保持内外一致是实现长生之路的一大关键。在他的作品中，我们也可以看到从传统炼形向炼神转变的趋势，这反映了当时道教思想发展的一个重要阶段。
此外，《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》展示了张万福对坛醮仪式整理工作所做出的贡献。他在这部著作中阐述了醮仪意义、注意事项，以及完整地描述了整个醮礼过程，这为研究唐代坛醮提供了珍贵资料。
尽管许多张万福编录整理过的大量斋醮科仪文献已散佚，但现存资料已经足够证明他作为继陆修静之后、杜光庭之前的一位重要人物，对后世研究唐代道教斋醮科仪具有不可估量价值。
