2013年的脚步即将离去，回望这段岁月，宗教事务的风云变幻中，寺观教堂的修缮、拆建、扩建等问题频繁登上公众视野，成为社会焦点。这些争议，无不牵涉到宗教场所法人地位的模糊不清。在国家法治化水平不断提升、科学治理体系建设的大背景下，这些宗教领域的法治落后显得尤为突出。如何提高宗教事务的法治水平，在综合考量各方面情况下，宗教立法成为了一个无法回避的话题。我认为，我们应该尽快启动宗教立法议程。
在世界上大约200个国家和地区中，有10多国拥有独立的宗教专门法律，这只是极少数。而绝大多数国家，则是在宪法保障信仰自由的前提下，将其视作社会事务的一部分，并依照法律进行管理，不设立单独的宗教法律。中国的情况与此不同，但从改革开放以来中国发展中的实际情况看，对于协调宗教与社会关系以及提升法治水平，一部专门的宗教法律还是有益处。
宗族立法旨在具体实施宪法保护公民信仰自由权利。这是现代国家对于确保每个人享有基本人权而采取的一种措施。在新中国成立后的宪法修订中，都明确规定了这一权利。但在实践中差异很大，有时甚至以“信仰自由”为名干预其他人的活动。在这样的背景下建立一部专门关于这种基本概念的问题和解决方案显然是必要。
通过制定和实施专业性强的人文关怀政策，可以更好地保护那些因为他们信仰而面临困难或遭受歧视的人们。全球范围内，大多数国家没有单独针对性的“精神生活”或“崇拜活动”相关法律，因为这些事情通常已经被包含在了常规司 法框架之内。此外，由于许多人都属于某一特定的群体，他们通常也就接受了该群体作为重要组成部分，因此他们往往能够获得相应待遇。而中国则是一个人口结构复杂且较少由某一特定群体主导的地方，从而需要特别注意并承担起责任来保护那些可能会受到忽略的人们及其权益。
最后，我想强调的是，即使当前我们仍然处于一个快速变化的大环境之中，但必须认识到提高整个系统——包括但不限于教育、医疗和经济——整合力度，以便有效处理各种问题，并最终促进所有人都能享受到健康、高质量生活。如果我们能够做到这一点，那么未来无疑将更加光明美好。
