张万福，唐代著名道士，其活动年代大约始于唐玄宗时期（712～755年）。据道士史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福在玄宗朝担任京太清观大德的身份参与了《一切道经音义》的编撰。张万福在其辑录的斋仪中多次署名“三洞京太清观道士张万福编录”，或自称“京三洞清都观张万福”。他的《传授三洞经戒法箓略说》末尾题记提到，大唐先天元年（712）十二月十二日，太清观道士张万福谨书。这份资料显示，张万福在睿宗时已是京城的一位道士，在玄宗时曾任太清观大德，并且对《一切道经音义》的编撰做出了贡献。
除了参与科仪的编辑外，张万福对灵宝派经典也有所涉猎。他留下了一系列关于斋醮科仪的著作，如《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》、《洞玄灵宝度人经诀音义》等。在这些作品中，他强调修行者必须持守戒律，以断除情欲、修善止恶，最终达到仙境。此外，他还根据不同修行者的功力深浅和所属的不同派别设置了各自适用的戒律。
此外，《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》则是他整理坛醮仪式的一部重要文献。在这部作品中，他详细说明了坛醮意义及其注意事项，并叙述了完整的坛醮过程，从而为研究唐代坛醮提供了珍贵资料。此外，在其他作品如《洞玄灵宝三师名讳形状居观方所文》，他记录了当时参师之礼，这些都是了解唐代道教生活和文化习俗不可或缺的手段。
总结来说，虽然关于 张 万 福 的具体身世信息不多，但通过现存文献我们可以看出，他对于唐代 道教 斋 醮 科 仪 及 经 典 有着显著贡献，是继陆修静之后、杜光庭之前的一个重要人物，对后世 道 教 发展有着深远影响。
