张万福，唐代著名道士，以玄宗时期的活动为人所知。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福参与了《一切道经音义》的编撰，并以京太清观大德的身份贡献了自己的力量。他在斋醮科仪方面也有着显著的贡献，尤其是在《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等作品中表现出来。在这些作品中，他提出了针对不同修道对象的戒律，并强调持戒是修成仙者的必要条件。此外，他还特别主张“修道即修心”，认为心是身神之主，是保持形神不离、保身长生的关键。
张万福对于灵宝派经典的注重疏解也是可能的，这体现在他对斋醮科仪思想和实践上的深入研究。他的主要作品包括《传授三洞经戒法箓略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》等，其中详细介绍了他对于唐代斋醮科仪的大致了解，以及如何根据信教对象不同的品位来进行调整和适应。
此外，《云笈七谟·说戒篇》也引用了他的观点，强调学道者必须先行受大智慧上品之上的人天尊开演大智慧上乘之戒，无缘可得仙果。这表明张万福在当时关于道教斋醮科仪和修行规则的问题上有着相当重要的地位与影响力。总而言之，尽管有关他的籍贯和身世并不多见，但作为唐代 道家学派人物，他在编撰及整理各种科学文献方面做出了巨大的努力，为后世留下了一笔宝贵遗产。
