张万福，唐代著名道士，以玄宗时期的活动为人所知。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福参与了《一切道经音义》的编撰，并以京太清观大德的身份贡献了自己的力量。他在斋醮科仪方面也有着显著的贡献，尤其是在《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等作品中表现出来。在这些作品中，他提出了针对不同修道对象的戒律，并强调持戒是修成仙者的必要条件。此外，他还特别主张“修道即修心”，认为心是身神之主，是保持形神不离、保身长生的关键。
张万福对于灵宝派经典的注重疏解也是可能的，这体现在他对斋醮科仪思想和实践上的深入研究。他的主要作品包括《传授三洞经戒法箓略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》等，其中详细介绍了他对于唐代斋醮科仪的大致了解，以及如何根据信教对象的品位来分别传授不同的经戒。
此外，宋人陈景元《度人经集注》收有张万福关于“无量度人经”的一部分，而《道藏目录详注》则认为张万福所作有“大梵隐语疏义”。虽然关于他的籍贯和身世并不为人所知，但通过现存资料，可以看出他在唐代道教中的重要地位，以及他对后世发展方向产生过影响。
