宋徽宗道德真经解义卷之四抱朴守拙与光同尘于自然之境

绝学无忧。御注曰:学以穷理,方其务学以穷理,思虑善否,参稽治乱,能勿忧乎?学以致道,见道而绝学,损之又损,以至於无为而无不为,则任其性命之情,无适而不乐,故无忧。臣义曰:全於天者,无待於外,故绝学。是非无涯,妄知妄见,分别无已,故多忧。学绝则无事於思虑,而完复其精神,而不为聪明之役,将任其性命之真,有适而自乐也。

唯阿,与阿相去几何?善与恶相去何若?御注曰:唯阿同声,只有声音的不同;善恶一性,小智自私,就像小心肠里藏着私货一样,不分开来看,这些都不是真的不同。圣人经世,在朝廷和大夫之间说话,也没有这种区别,所以要遏制坏事推广好事,只是担心不能达到目的,那些人们所害怕的事情,我们必须恐惧啊。

臣义曰:唯阿善恶情妄所分,但凡声音和人的本质之间的差距其实很小,都只是出自于不同的声音和本质。而我们用“唯”来表达恭敬,用“阿”来表达轻慢,用“善”来表达正当,用“恶”来表达错误,这都是基于误解的。在深刻理解了这一点之后,我们就能看到一切的一样。这就是为什么人们害怕的事情我们也要害怕,因为这可以作为警戒。但如果我们不知道如何避免这些事情,那么几乎没有人能够免受伤害。这就是为什么君子会因为恐惧而修养自己。

《诗》中说:“畏天之威。”臣义曰:不要被物欲牵引,让自己的内心保持纯净,就像婴儿那样,没有烦恼,没有欲望,只是一片静谧的空气中的存在。

乘乘兮若无所归。御注曰:“时乘六龙以御天”,这是《易经》里的话,它指的是顺应时机、顺从自然规律,不偏不倚地行走在这个世界上,就像是没有目的地漂泊一样。

臣义 曰:“物变化万象,如春风化雨,如秋风扫落叶,如夏雨润泽如冬雪洁白”,都是自然界不断变换的情况,它们各有各的美丽,每一个季节都有它独特的地位。如果你能够明白这一点,你就会感到生活中的每一刻都充满了意义,每个瞬间都值得珍惜,就像享受丰盛宴席或者登上高山峰顶,看着世界展现在你的眼前一样。你会感到幸福快乐,因为你已经超越了那些琐碎的小事,把注意力集中在最重要的事情上。

我独若遗。我愚人之心也哉,“纯纯兮”。御注曰:“吾与回言终日不违,如愚。”孔子曾这样说过,他对他的弟子回仁说:“我今天跟你讲的话,从早到晚都不违背常理,就是像一个愚蠢的人那样简单直接。”

臣义 曰:“大智者若愚”,即使是一个非常聪明的人,也应该保持一种平和的心态,不去追求更多的知识或权力,而是接受现实并且安然处于其中。大智者知道自己并不需要那么多东西,他们的心灵宁静,他们知道什么真正重要,他们不会被外界的事物所打扰,因此他们就像是拥有极大的智慧却又毫無執著的人,即使是在忙碌的时候他们也是如此淡定如水。

俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。“昭昭以为明,而其明也小;察察以为智,而其智也凿。”(俗人才把显眼的事当作亮点,却往往忽略了它们微妙的一面;只看到容易触及的事物,却没意识到它们背后的深层次含意)因此,当其他人忙碌于世上的事情时,我却觉得好像失去了方向,或许我的感觉太过沉郁,使我难以感受到周围环境中发生的一切变化或发展。但这正是我想要逃离世俗喧嚣、寻找内在平静的一个方式——通过放下所有执念,让自己回到那个最初纯粹、未被污染的地方,然后再重新开始探索生命的奥秘。

澹兮,其若海。“渊静而性定,是谓道。”(深远寂静,一片宁定的状态,这便是‘道’)。澹兮,对我来说,就是找到那种忘掉个人欲望、融入宇宙流动中的状态。在这个过程中,你会发现自己的内心变得更加清晰,更接近原初真实的情感。当你完全放下竞争、争斗,以及任何形式的心理压力,你将发现自己的潜能得到释放,最终达到一种超越生死轮回的大觉醒状态。

众人皆有余。我独顽且鄙。“桂可食,因伐;漆可用,因割。”(桂树可以吃果肉,所以才砍伐它;漆树可以做成工具,所以才砍伐它)大家总认为只有那些给予他们直接利益的事物才值得关注,但实际上最宝贵的是那些让生活更美好的东西,比如友谊、爱情等等。而我呢,我似乎一直在寻找这些隐藏在日常生活中的宝贵品质——那份无法用金钱衡量但却让我感到温暖和满足的情感体验。

窈兮冥兮,其精甚真,其中有信。“窈者幽极;冥者明藏。”(窈暗幽深至极限;冥暗藏着光芒)所以,“窈冥”的中心,是阴阳合一的地方,有着神奇力量产生,并且这一过程始终带着某种神秘不可言说的色彩。这整个宇宙运行起来,便形成了一种完整统一、一致协调的整体秩序,其中包括我们的身体以及一切生物共同演进出的生命体系结构。

曲则全,以阅众甫吾何以知众甫之然哉?以此。此乃洞悉万象千变万化,从容应对所有挑战,同时维持自身完整性的能力。一旦失去了这种能力,便无法应对各种可能出现的问题,因此这是一项非常宝贵且关键性的技能。不过,由于人类对于这一技能缺乏认识,所以通常只能隐约感觉到其中的一部分内容,但并不能全面掌握。不过,对于真正理解并掌握这一技能的人来说,他/她将能够洞悉一切,从容应对每一次挑战,无论面临怎样的困境,都能保持冷靜思考,并迅速找到解决问题的手段。

枉则直,以此观彼,以彼观此,以此观彼,此乃通晓乾坤万象,最终实现精神上的自由与觉悟。不仅如此,还能帮助他/她更好地理解周围环境及其居民,以及如何有效地参与并影响周围环境,从而实现个人的价值和社会责任。此外,该技能还能帮助他/她建立起坚韧不拔的心灵基础,为未来提供强大的支持系统,使他/她能够更好地处理日常生活中的挑战以及遇到的其他问题。