张万福，唐代道教代表人物，以其在玄宗时期参与编撰《一切道经音义》以及对道教斋醮科仪的重要贡献而闻名。据史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福曾任京太清观大德，并自署“三洞京太清观道士张万福编录”。他不仅精通灵宝派经典，还著有多部重要文献，如《传授三洞经戒法箓略说》、《三洞法服科戒文》等，这些作品深刻反映了他对于修行者根据禀气和修为不同所需的各种戒律，以及如何通过持戒来断除情欲、止恶、获得仙缘的思想。
他的斋醮科仪思想主要体现在上述作品中，其中《传授三洞经戒法箓略说》分上下两卷，简述了各类信仰对象应遵循的不同戒律。他强调这些戒律是修行者必须首先进行的基础，不可或缺，因为只有持之以恒才能达到心性纯净，从而实现形神合一，长生不老。
此外，他还特别注重“修心即修身”，认为心是身体与精神之源泉，只有通过内在的心性修炼才能真正达到成仙之境。在当时，为应对从传统“炼形”向“炼神”的转变趋势，他对唐代道教经籍进行了系统性的总结和整理，使得后世学者如杜光庭能够进一步发展并完善这套体系。
尽管许多张万福编录整理的斋醮科仪文献已经散佚，但现存资料足以证明他是继陆修静之后、杜光庭之前，对唐代道教科仪至关重要的人物之一。他为后人的研究提供了宝贵线索，同时也为我们了解那时代复杂多样的宗教实践提供了一扇窗口。
