唐代道士张万福，活动年代大约与唐玄宗在位时期相吻合（712～755年）。据道士史崇玄的《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福曾参与编撰《一切道经音义》的工作，并以京太清观大德的身份对其进行编辑。他的斋醮科仪思想主要体现在几部重要文本中，其中包括《传授三洞经戒法箓略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法箓择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》和《三洞法服科戒文》等。
在这些文本中，张万福强调了修行者必须先行接受的一系列戒律，这些戒律对于断除情欲、修善止恶以及获得仙缘至关重要。他还根据不同修行者的功力深浅及不同的道派传承需要，为各种对象设定了一系列戒目，以供选择。此外，他特别注重“修心”，认为心是身神之主，是保持形神不离并保身长生的关键。
张万福对当时的道教经籍有着深入的理解和整理能力，他对唐代醮仪的大致状况也有所了解。在他编录整理的斋醮科仪文献中，有许多散佚较多，但仍然为研究唐代道教提供了珍贵资料。他的工作对于后来的杜光庭集 道门科仪之大成也具有准备性的作用，也为今天研究者提供了宝贵资源。
