在深入研究和探索马克思主义宗教观的中国化过程中，有一些观点值得我们进一步思考和澄清。这些认识若不予以深入分析，就有可能影响到马克思主义宗教理论研究的正确方向和深度发展。
首先，存在一种观点认为，“必须坚持马克思主义宗教观来进行宗教研究”。这种说法虽然表面上看似简单，但实际上却忽视了时代的多样性和社会的复杂性。在当今世界，这是一个信仰多元、文化交流频繁的时代，不同的人群、不同地区都有着不同的信仰体系与实践方式。真正的马克思主义者应当从这些各异而又互补的视角出发，梳理出对宗教问题的一般性的理解，并构建起具有中国特色的马克思主义宗教学理论框架。
其次，还有一种错误认识认为，“作为一名学者就必须批判神话论并宣传无神论”。这种强制性的划分显然忽略了宗教研究工作本质所在——即是要通过科学态度去理解各种信仰形式及其背后的社会现象，而不是仅仅为了某种政治立场或意识形态上的目的去“批判”或“宣传”。
因此，我们应该树立大局意识，忧患意识。在当前我国经济社会发展进入新时代，我们正处于重要战略机遇期，同时也面临着诸多挑战与矛盾。而作为一名参与这项工作的人员，我们应承担起引导力、服务功能，在确保国家稳定与和谐的大背景下，为推动社会文明进步贡献自己的力量。
最后，我想提醒大家注意的是，对待任何一个问题，无论是学术还是政策，都应保持开放的心态，不断学习，不断探索，以求找到最符合时代发展趋势，最能够适应人民群众需求的一条道路。这才是真正意义上的创新与前进之路。
