北京宗教文化的多元和谐共存之道，体现了“抱朴守拙”与“和光同尘”的美德。从古至今，中国原始宗教、民间宗教，以及土生土长的道教都在北京这块沃土上自由繁衍和发展。外来的佛教、伊斯兰教等宗教亦相继在北京地区传布，并逐渐融入中华民族传统文化和北京历史文化中。
道教自东汉中叶形成后，便在北京地区传布。唐朝开元年间，天长观在北京地区落成后，便揭开了道教各个派别在北京地区建观传道的历史。白云观是典型的道宫建筑，以收藏道教文物最丰富、保存最完整而闻名中外。珍藏在白云观三清阁殿内的明版《正统道臧》如今已成孤本，是稀世的道教艺术珍品。
东岳庙是与白云观齐名的另一座道宫，以庙里的碑刻而闻名中外。在东岳庙多达163通碑刻中，最著名的是由元代大书法家赵孟頫书撰额的《大元敕赐开府仪同三司上卿玄教大宗师张公碑》，俗称“道教碑”，是东岳庙的镇庙之宝。
京西妙峰山和京东丫髻山上的建筑与碑刻既有艺术价值，又有历史价值。这些日月神仙居住的地方，不仅记载了北京道学文化的人文景观，而且记载了其对于中国封建时代经济、哲学、艺术、医学以及自然科学等方面不同程度影响，是丰富多彩的人文地理故事。
潭柘寺是北方第一所佛寺，在晋代名嘉福寺，至今已有1700年的历史。“先有潭柘寺，后有幽州城”，虽然说法过于夸张，却也反映出潭柘寺历史与文化久远。此外，还有一些其他重要的地标性建筑，如法源寺、大钟寺等，它们不仅体现出不同的民族风格，也承载着深厚的情感意义。
房山区云居寺收藏的一万余块石经，被誉为世界七大石窟之一。这批石经汇集了千百年来无数雕刻家和书法家的字迹，是难得的大型木质书库，是人类精神财富的一部分。而且，这里还发现了一尊贮藏千年的佛舍利，这是一份极为罕见且珍贵的地质遗产，为我们提供了解去时期生活方式及信仰信念的一个窗口。
雍和宫万福阁里的白檀木大弥勒佛堪称精华之最，同时也是独木大佛之最。这尊巨大的金丝楠木造像、高达5.5米，每一寸每一毫米都透露出匠人的用心，而它对未来展望又显得那么坚定无畏。此外，那里还有许多其他不可思议的地标性物品，比如唐卡、三光毛毯等，它们都是难以置信的人类创造力展示。
最后，由于历代王朝对佛教学术研究推崇，对此作出了大量投资，从而使得这里成为一个知识中心，其影响力跨越国界，使其成为世界级的地标之一。这段旅程通过讲述几个具体例子，让我们更好地理解这座城市如何将不同背景下的思想交流融合进自己的发展过程中，从而构成了今天这个充满活力的都市群体形象。
