道家创始人辟邪通天录第六篇

:青阳元炁与万神先的传说

木公,亦称东阳公、东王父,是青阳之元炁,万神之先。冠三维之冠,服九色云霞之服,被尊为玉皇君,在云房间居住,以紫云为盖,青云为城,仙童侍立,玉女散香。真僚仙友巨亿万计,每有所职,都受命自行,因此男子得道者名籍所隸焉。

九元子以煉紫金合神丹登仙,其經曰庚辛經。上黃先生修步斗之道得隱形法。常生子以常漱水和玉屑服之以昇天。而長存子學道成為玄洲仙伯。張穆子修太極上元年紀昇仙後,以此法授龔叔進、王文卿、尹子房皆得道。

高丘子好道入六景山中積五百二十餘歲,但讀黄素道经、服餌朮後合鴻丹得陸仙遊行五嶽二百餘年後得金液以昇太清。今為中嶽真人。

蒲先生常乘白鹿採芝草於茅山。而童子先生於狄山學道修浴契鈴經得仙。九源丈人為方丈宮主領天下水神及陰精水獸蛟鯨等類。而宛丘先生服制命丸得道至殷湯末世已千餘歲,以方傳姜若春三年能見十五歲童子的容相。

青烏公即彭祖身受明師教精審仙妙理乃入華陰山中學道積四百七十一歲十二試其中三不過後服金液而昇天被太極真君稱為三試不過可以上升作真人。但未能達到長生久視的境界,只能成為一介凡夫。

長桑公子常散髮行歌曰:“巾金巾入天門。”呼長精吸玄泉鳴天鼓養丹田柱下史聞其所歌詞可獲五星守洞房之術。此乃古代聖賢與大自然對話的記錄,也是尋找永生秘密的一種方式。

蔡瓊字伯瑤師老子受太玄陽生符還丹方合服而得 道白日昇天。一言以蔽之,即使死去的人只要投其符便能復活。此乃他人的智慧與生命力的象徵,一種超越死亡限制的力量。

列子的故事更是令人敬佩。他在鄭國時問津於關尹,而又師壺丘林,又從老商氏獲得了佛法。在這個過程中,他遇到了多位知識渊博且德高望重的人物,這些人物都給予了他無上的支持和指導,使他的心靈更加開闊,他對宇宙萬物的理解也更加深刻。在這個歷史背景下,他終於悟出了生命本質,並將這些悟到的智慧寫成了《列子》一書,這是一部集哲學思想、文化精神于一體的古典著作,它影響了后世無數哲學家和思想家的思考方向與生活態度,使他們對世界產生了一種新的理解和認識。

莊子的故事則更富有传奇色彩。他曾在濮水邊釣魚,不顧周圍環境,一副悠然自適的模樣。在那時候,他展現了一種超乎一般人的思考方式,以及面對困境時保持冷靜的心態,這也是他最具代表性的特點之一。在他的文章裡,你可以找到大量关于宇宙間一切事物運轉原理以及如何平衡內外世界的一般性觀念,这些觀念至今仍然具有很強的事理依據,并且对后来的儒家学派产生了深远影响,有时甚至被视为一种“无政府主义”或“自由主义”的体现,因为它强调个人内心自由与独立,而不是社会规范或政治权威规定下的行为模式。这也是为什么莊子的书籍能够流传至今,并且受到人们广泛赞赏的一个原因之一,它不仅仅是一个简单的地球历史记录,更是一个对于人类内心探索与追求绝对自由意识力的重要文献资料来源。