他们中有哪些神灵被广泛崇拜和信仰呢？我们来一一揭晓。
首先，有三清：元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。它们是道教的最高主神，实为“道”的体现。三清的说法起源于六朝，但那时，“三清”多指的是“三清境”，即太清境、玉清境和上清境，这里的神灵分别是神宝君、天宝君和灵宝君。但后来，“三清”逐渐成为元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的通称，而“三清境”则成为其居住的地方。
接着，是四御：玄穹高上玉皇大帝（掌管万事万物）、北极紫微大帝（总御万星）、勾陈上宫天皇大帝（统御雷电与人间战争），以及承天效法後土皇地祇（掌管阴阳生育与山河之美）。这些神明的地位仅次于三 清，他们各司其职，为宇宙秩序维护者。
再来说说六御：过去有“六御”之说的存在，其中包括统治万有的昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝（玉皇大帝）、统领雷霆的人间战争的勾陈上宫天皇大帝，以及统治星辰的中 天紫微北极大帝。此外，还有东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）和南极长生大帝。这种说法源自中国古代对宇宙空间观念，即所谓的大宇宙观——从顶部到底部，从东西南北四方。
接下来，我们要谈谈关于文昌的情形。在普通民众的心目中，文昌似乎是最为重要的神明之一，有人认为他乃由殷商时期最高的宗教头脑发展而来的。在早期道教《真灵位业图》中，也提到了“玉皇道君”或“高上玉皇”，但他的地位并不显赫，只排在玉 清宫右边第十一及第十九位。不过，在宋代，由于赵玄朗得到了玉皇的大命而降授了他《黄庭内景经》，并因此获得了更高的地位，被封为开化贤王，他的地位随着徽宗加封为开化贤王而进一步提高，让文昌成为了人们心中的超级英雄。
此外，还有一些其他较受欢迎的星辰之神，如五曜——岁星木星、大土金星、小水火星等。这们五曜中的每一个都扮演着特殊角色，比如岁星能预示疾病，小水火则能引发暴风雨。而且还有一些具体地区崇奉一些特定的五斗七曜之类，不同地区之间也有差异性，比如二十八宿之中的四方二十八宿也很受到人们信仰，它们分别对应东方七宿、中平七宿西方七宿以及北方七宿，每个区域都各自独特，不同地域之间也有差异性。
最后，我们不能忘记提到的一些其他重要人物，如医仙斗姆，她能够普遍施予医治；或者月亮女娲她能够创造生命；还有就义不屈的小虎子，或许你会觉得这些名字听起来有点熟悉，因为在不同的故事里，他们都是非常著名的人物，而且每个人物都代表着某种力量或特质，无论是在历史还是现代文化里，都留下了深刻印象。
