在道教的修行中，音乐不仅是一种宗教仪式的组成部分，更是道士们养生的重要手段。他们通过敲钟、击鼓来引导自己的修炼，每天清晨和傍晚都要进行特定的功课，这些功课包括诵经、唱赞等，是道士日常生活中的重要内容。这些早晚的功课被视为一种炼心见性的实践，有助于延年益寿。
在《太平经》中有关于乐与养生的一系列论述，认为音乐可以教育人心，使之悦喜，并能调和天地，也能使治乐者达到无为之境。在不同层次的修行者中，音乐扮演着不同的角色：上士用以度世；中士则用以和合俗人；下士则用以谋食。这种使用音乐对社会秩序的作用，不仅限于个人，还能够影响整个社会，从而达到教化百姓，避免祸乱。
历史上，对于修道的人来说，会弹琴、棋、书画是基本要求，而资深者还需掌握吹弦、弹奏等更多艺术形式。而高级者的修持更是全面，无所不精。这一切都表明了音乐对于道家文化中的位置极其重要，它被视作调节气息、和谐阴阳的手段，用来创造出独有的音律，以此作为个人修行的一部分。
青城山作为中国古代著名的道观，其所具有的传统音乐也是非常珍贵的声音。在这里，从二世纪初张陵天师创立时期就已经有了祈醮之科定律之音，这些都是青城山早期形态之一。而今天我们能够欣赏到的青城山道教音乐，则经过了漫长时间的南北文化交流融合，最终形成了一种圆融各派博采众长并且具有民族普遍性的声音。以下曲目选自近60首青城山典型乐曲，其中包含南北风格及吟唱器乐表现形式，是一份值得收藏鉴赏的声音资料。
