在道教活动中所使用的音乐不仅丰富多彩，而且深具养生之效。这些音乐包括道教科仪音乐以及道士在宣道、布道和修身养性时所使用的音乐。它们是道士日常生活中不可或缺的重要内容，能够帮助他们达到“绝尘欲，炼心性”。每日早晚，道士们必须面对神灵，上殿诵经，这些活动被视为识心见性、延生保安的炼养实践，即养生之道。
在《太平经》等文献中，有关乐与养生的论述屡见不鲜。在其中提到：“乐者治乐，形者致刑”，认为音乐对人有教育作用，可以使人悦喜；对于自然而言，“以乐天地”，可以使天地和；对于治乐者本人来说，上士为了度世，而至无为境界；中士则是为了调治俗人，以和乐俗；下士则是为了召食糊口。目的在于教化民众百姓，使其能延年益寿，不作祸乱。这就指明了道乐对修行者的修养与教化作用，也是最终目的。
历史上，对修行之人要求十分严格，一般需要会琴棋书画，资深更需吹拉弹唱，以及医卜星相。而音乐正是在此基础上创造了玄门独有的音律来修持自己，是因为它能够调气息、和阴阳。
青城山作为一处著名的佛教文化遗址，其古老悠久的传统也融入了丰富多样的宗教艺术。青城山中的音乐艺术，无疑是一种集体精神文化的一部分，它通过晨钟暮鼓与铿锵声响，与庄严肃穆清幽淡雅的声音交织，在早晚功课活动中，让人们忘我地与“神”交往，并唤起审美体验。
今天，我们还能欣赏到这份悠久历史中的精华——青城山近60首 道教乐曲，其中包含南北风格及吟唱器樂表现形式，为我们提供了一次穿越千年的旅程，让我们感受到了那份超脱尘世间纷扰烦恼，只专注于内心世界自我提升的心态。此类作品具有较高鉴赏收藏价值，对于理解并欣赏中国传统文化具有重要意义。
