道教三经典的仪范实践人物篇

我早晚必修两大派全真、正一的功课,起源于南北朝。每日卯酉时,我上殿诵经唱赞,净心净口净身,并念《清静经》、《玉皇心印妙经》等,以修真养性、祈祷崇拜和坚定道心。此外,这也是体现宫观道风管理的一部分。现在各常住都按传统定制早晚上殿。

在我的出家之路中,有着一个重要的阶段——全真传戒,也称为开期传戒。这是从金元全真教开始,一直到我接受十方丛林开坛传戒。在这个过程中,我作为道童,在孙庙拜师学经,直到被推荐赴丛林受戒。

全真传戒仪范由长春真人邱处机订立,而清顺治年间,全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。他讲述了《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》,这三者合称“三坛大戒”。王常月说:“学道不持戒,无缘登 真箓。”在传授期间,我们经过考偈,然后编写《登真箓》,获得了自己的名字和身份。

另一方面,正一道士只有通过得受法箓才能名登天曹并拥有神职。在斋醮时,只有那些已受箓的道士才能奉达天庭并得到神灵护佑。如果没有受箓,那么斋醮中的章词将无效。我所谓“受箓”的意义是“自始及终,从凡人圣”,先从对自己情性的控制和恶根的断绝,再至于真正成就了一番事业。而我作为一个未曾受过箓的人,最大的愿望就是能够像其他已经受过�16363字