在清朝康熙年间，彭定求这位长州进士大才子，不仅展现了其卓越的学问，还编纂了一部名为《道藏辑要》的杰出著作。这个作品分成二十八个集别，总共收集了一百种晚出的道教典籍和二百八十卷浩繁的文献。在嘉庆时期，蒋元庭一位高级官员，在京城里进一步整理并出版了这部作品，他选取了来自明朝《正统道藏》的173种经典书籍，这些都是后来被视为《道藏》精华的选择。
到了光绪三十二年，也就是1906年，成都的二仙庵住持阎永和以及新津的彭翰然共同发起重刻这一宝贵文物。他们邀请井研贺龙骧参与校订，并且增加了一个全新的部分——《道藏辑要续编》。这些新的增补内容极大丰富了原有的资料，使得最终版本共计245册，而所收到的经典书籍数量也从原来的287本增加到413本，其中新增加的一百一十四本都是之前未曾收入《道藏》中的珍贵文献。
值得特别提及的是，这套字板是用梨木雕刻而成，一共有14000多块，是当时科技水平相对较高的手工艺品。这套字板至今仍保存在青羊宫，并于1957年被搬迁至此，以保护这些文化遗产不受损坏。在宗教信仰自由政策得到恢复之后，青羊宫开始印制线装版供外界使用。此外，在1986年巴蜀书社又重新出版了一次，使得这一宝贵文档能够继续传播给更多的人，从而保留和发展中国古代文化的瑰宝。
