在三光聚会的盛况中，五方河海得以清晰。天降九色气，地涌万物生长。龙德司灵化，神威镇坎源。朝宗归海内，利益及无边。
法雨流润天尊，如同吊挂于臣等稽首礼虚皇之上，宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液，支流碧海散琼浆。
开千浪四渎三河及九江，一举便能平息群真之争论。在澄清波浪荡尘乡后，我们提出了普施法雨供养天尊。
伏愿，以诚意拳拳诸真洞鉴。当香云霭霭万境通时，我们恭对灵源修香奉请。此外，还有恭对灵源修香奉请一节，以及祝福神圣班韵水府扶桑丹灵大帝。
下元五气解厄水官洞阴大帝，是由天河东井使者水府冯夷大神守护。本境井泉龙王掌管地脉水司真宰，而洞庭宾主则统领九江八河得道龙王。
紫云台上的杨四将军与萧公、宴公、李公真人共同守护宗一、宗二、宗三舍人以及聂三、聂四、聂九真官。此外，还有四渎众神泽国群仙悉仗真香普同供养。
高功念伏文以至柔为性，本善归功，上圣迎请必先扫荡于坛场。不仗灵源何能清静？今有请水牒文谨当宣读。而表白宣毕说向伸牒文宣白周云周，并提科接就于灵源，用凭火化进行祭祀仪式。
志心皈命礼南河水帝太白龙王，以神咒流行普扫不祥洪水飞灾止蛟召龙开除水境千道万通敢有干拭慑送火宫赤书所告莫有不从。这包括殿主用净桶取水燃黄表于桶上书龙王讳加盖金光篆，然后打开净瓶上的红布离火印持瓶香上三薰反过瓶于桶内取水坎水印香上三熏令书一“净”字真形默龙王咒一遍，并最终举起龍德威严天尊板五龙荡秽天尊回坛完成了整个仪式（来源于道音文化网站）。
