众人耳熟能详的民族英雄岳飞，近千年来一直深受中国人民的崇敬，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝。他那精忠报国和宁死不屈的精神以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。时至今日，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，岳飞的身份早已从民族英雄上升为道教神灵。
然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。《宋史?岳飞传》载：“岳飛，字鹏舉，小字飛子，有耕侵其地，割而與之；贳其財者不責偿。”从中不难发现，岳飛父親有著浓厚の道教感情的大善人，他那慷慨施舍，不追债讨租的心理，是一個不信鬼神的人很難具有。他為自己兒子取名為“鹏舉”顯然是受到道教影響，是承襲了道教祥瑞崇拜，其“鹏”字也是源於《南華真經》：“化而為鳥，其名為鵬”，再結合當時社會風氣，我們就不難理解岳和崇尚宗門。
北宋是一個崇尚佛、基督和儒學，但尤其對於三元一統（佛/基督/儒學）的傳播非常重視。在這樣一個文化氛圍中成長起來的人物，如同在花園裡種下樹苗，就會根植著文化中的價值觀念。而且，這些價值觀念往往超越了單一的一個宗派或信仰系統，而是整體融入到生活方式中。
早在唐代，就有如吕洞宾这样的先哲，将奉行忠孝义作为修炼成仙条件，这些条件对于像我这样的人来说，无疑是一个极大的挑战。但是，从另一个角度看，这也是一种机遇，因为只有真正能够把这些品质内化于心，对待国家与百姓一样珍视自己的生命才能真正成为一个合格的人民军队成员，也才能够在最危险的情况下做出正确选择。
讲述他的故事，我们可以看到他如何以一种无比坚定的意志力面对权力的腐败与欺骗，以及他如何用实际行动证明自己的正直与勇气。在这段历史长河里，每一次他的决定都像是星辰般照亮前方道路，让后来的我们能够继续前进，即使是在最黑暗的时候也能找到希望。
今天，当我们回头望向那个时代，我们会发现，在那个充满争斗与变革年代里，有一些价值观，比如忠诚、爱护弱小和反抗压迫，在人类历史上留下了深刻印记。这些价值观并不是为了某个特定团体或阶级，它们对于每个人都是公平可及。这就是为什么当我们谈论关于"什么叫做' 道法自然' " 时，我们不能忽略那些在过去为这个世界带来了光明的人们，他们用他们独特的声音，为我们的未来铺设道路。
