王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道为志，从22岁起弃俗出家，成为龙门洞道院的弟子，并从高德师傅处学习道法，被赐予法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫深造，与赵理忠、高功主教等学习经典。此外，他还负责磨米工作。在这过程中，他利用剩余时间与同伴们共同研读《易经》和阴阳术数，为人解惑答问。
1942年，王嗣琳返回龙门洞继续修行，与闫理孝、傅高善等精通全真高功秘法及斋醮仪式。他不仅如此，还请教了中医专家，对儿科和针灸有着深厚的造诣，因此在周边乡里享有盛誉。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台，不欲多求，只注重内心的清澈。他致力于研究丹经、子书以及《群仙要语》、《龙门心法》，并向弟子传授这些知识。他的朋友曹公是一位阴阳先生，他们相互勉励、互敬互学，无论是在道教斋醮、中医针灸还是堪舆风水方面，都非常精通。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞任知客，与众道友共同维护香火事业。他认真对待每项职责，无论是整饰殿堂还是重塑神像，都尽力以严谨之举；他也认真对待修持本身，以养元初为目的积累功德。
1981年2月至3月间，当地监院杨嗣真的邀请下，他分别主持了楼观台说经台和华山玉泉院神像开光仪式。此外，他还参与了陕西道教忏悼活动，为当时缺乏教材的情况提供帮助，并且促进了西北地区道教文化的传承和发展。
1983年的10月份，以及1984年的7月份，他分別被邀请主持楼观台水陆超度斋醮胜会以及华山法事道场。此外，在同一年秋天，他建议并协助监院田嗣舜举办了一次大型的忏悔活动，这对于缓解当地缺少经师的问题起到了重要作用。
1985年的春季期间，当地需要修复药王洞时，没有犹豫就投入到这一任务中。他不仅亲自劳动，还组织募捐资金来支持这项工程。一旦完成初步建设，就归隐千阳县青崖洞继续修炼，同时施舍茶叶和药物给人们，用自己的善行赢得了乡里的尊敬与赞扬。
此外，在该年度四月份期间，当选参加陕西省 道 教协会筹备工作，并且参与筹划省内 道 教 的未来发展。在八仙宫他主持了一次祈福庆祥大斎胜会，其严肃庄重获得广泛赞赏。
