叶法善，字道元，是处州括蒼人，以道士闻名。他的母亲留氏在梦中被一颗流星照射而怀孕，十五个月便生下了他。在七岁时，他不慎落入大江，但奇迹般地三年后又平安归来。当时的父母询问此事，他回答说：“青童引我去喝了一口云雾，那样我才能早点回家。”待到他冠礼那天，他长得高达九尺，有着纯洁、自然的性格，从不吃荤腥。

叶法善曾遇到青城的赵元阳，学习遁甲术；嵩阳的韦善俊，则教授了八史之术。因此，他自能抵御鬼神之恶。后来，他卜居于卯酉山，一块巨石阻挡道路，只有他能够绕过它。他用符咒击打巨石，石头竟然自己起身移动。

有一次，在白马山上，与三位神人相遇，他们穿着锦衣戴着宝冠，对叶法善说：“我们奉太上帝命，用密旨告知你，你就是太极紫微左仙卿，因为你的勤勉不足，被贬至尘世。你应当立即立功，为人间带来利益，为国家尽力，当再次回到原来的位置，现在以正一三五之法赐予你，请努力行之。”

之后，叶法善消灭了许多妖魔怪物，每一次都验证无误。唐高宗听闻他的英勇，便加封官职，不需要拜将，只要求度为道士，并给予很厚的礼物。当时皇帝召集所有方士，让他们化黄金制作丹药，叶法善却提出：“丹药不能急成，只是浪费钱财和时间。”唐高宗同意他的意见，最终百余名方士都被解散。

有一次，在东都凌空祠中举办祭典，全城的人都聚集而来，有几十个人竟然从火焰中冲出来，而这些人的病症也随后得到治愈。此外，还有一个关于他的故事：在一次月亮宫游览期间，他弹奏了一曲玉笛音乐，使得潞州城中的月光如同白昼，而这座城市最终因感谢而送上了金钱作为贡品。

师承四明山脚下的天台山东面数年的生活突然间发生变故。一老翁在五月初日前来寻求救助，这位老翁原来是一条海龙，因守护海底宝藏已近千年，却发现自己的身体快要完成成就。但波罗门这个幻术者却想夺走宝藏，因此海龙请求叶法善帮助自己。最后，由于叶法善发动符咒，大海恢复到了原状，那个幻术者也因为失望而死。而当天夜里，那只龙还给了师傅一些珍贵的珠子和宝贝作为谢意，并且因为老师提醒，将水源移到离水更远的地方，便觉得这是非常好的恩惠。这段经历使得人们称呼这片地区为“天师渠”。

另一位名叫邢和璞的人，也是一个隐居瀛海边的人，以筭心術（占卜）闻名。他可以通过布筭知道任何人的内心想法甚至未来的变化。在嵩穎间居住时，他写成了《穎陽書》三篇，其中包括了一些关于如何活化尸体以及让死者苏醒的秘诀。此外还有一个故事：崔司马由于疾病重病，对邢和璞说：“先生为什么抛弃我？”结果邢和璞告诉他，“你已经获得太乙仙人的帮助。”随后崔司马康复并忘记了这一切事件。而房琯则是桐廬宰，因为与邢和璞关系良好，一起出行途中偶遇废弃佛堂中的瓦瓶内有一封书信，上面记录的是婁師德與永公书的事宜，这让房琯意识到了自己的前世身份——永公，以及其将来的命运，即成为宰辅，但最终会食鲟鱼，并且棺材会用龟兹玉制成，不是在私宅，也不是官署，也不是寺庙，更不是外家，而是在隋朝的一座建筑里。这一切最终应验。

申元之，又称田先生，是另一个隐姓埋名的人，以修炼内修度世之道著称。在唐明皇开元年间，被召入上都开元观，与张果、邢和璞、罗公远、尹愔、何思远、史崇祕等人一起扈从 emperor. 他擅长谈论清静的问题，上皇每次延请他讨论，都能持续数小时以上，只有贵妃与赵云容侍女能够听到他的言论。而当云容侍女因病向申元之一求药延寿时，她得到以下答复：

“但愿汝不要久留尘世。”

尽管如此，她还是恳求更多，但是申元之一出於对她的敬意，将一粒絳雲丹赠予她，说服她服下这粒丹，即使死亡也不致损坏灵魂，可以让魂魄保持完整百年后再生，此乃地仙境界，再过百年可升至洞天福地。她在兰昌宫逝世，其遗体按照申元之一所述进行埋葬，一百多年后的憲宗时代，她真的再次苏醒。

最后，我们不得不提到的还有罗公远，这个名字可能指的是不同的历史人物，或许是鄂州人，或许是彭州九隴县人。他修建了一座宇宙于漓沅化之间，同时常徃青城及罗川之间。他见证了周朝、隋朝以及唐朝的大部分历史，最终达到老态又变得少年模样，其真实身份始终是个谜。在一次鄂州刺史燕属吏举行园亭宴会的时候，一位白衣男子出现并离开，但小童追赶却遭到抓捕。这场风波最终揭示出了该男子就是罗公远，而且幼时曾跟随守江龙逃亡。此事虽细，但足以显示罗公遠传奇的一面。