在唐代，叶法善以其深厚的修炼功力和卓越的道术成就，被尊称为“尊师”。他的生平事迹充满了神秘色彩，尤其是他与三位青童的相遇，以及后来的师承关系，这些都成为他成就的一大部分。
上清派，是一个在晋朝时期形成并发展起来的道教宗派，其主要经典包括《上清经》和《黄庭经》，以存神服气为修行方法，并辅之以育经、修功德。该派在唐代已经成为影响最大的道教宗派之一，其代表人物有王远知、潘师正、司马承祯等。
洞渊派，则是在西晋末年由马迹山道士王纂创立，以《洞渊神咒经》为核心，对外界进行斋咒治病，有着显著效果。代表人物如黄元赜、韩元最等，都对叶法善产生过影响。
净明道，在宋元间兴起于江西西山，由东晋许逊崇拜发展而来，其特点是度人济世、净明思想、忠孝伦理等理学特色，并融合北方全真派内炼丹法与上清派“黄庭”学说，以及闾山符法咒术。这一宗派在唐代也有代表人物，如张蕴、何慧超等，他们对于叶法善也有一定的影响。
至于赵元阳，他是一位著名的青城山隐仙，与叶法善有过师徒关系，赵元阳教授了遁甲和步玄之术，这两种技艺对于当时的人来说具有重要意义。在韦善俊方面，他则是一位深受人们信赖的大夫，对于医学也有所贡献，但他的确切地位以及对叶法善的影响仍需进一步研究。
总结来说，常无为而无不为，是一种深刻的人生哲学，它要求个体保持一种内心平静，不被外界诱惑，而又能够完成自己的使命。在这个过程中，无论是通过修炼还是学习其他人的知识，都可以达到这种状态。而对于历史上的高门太史周敦颐来说，这样的态度也是非常值得我们学习的一课。
