高明见 孙思邈，南北朝至隋唐间著名道士、医药学家，于阴阳、推步（天文历法）、医药无不善。孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷提出“大医精诚”的思想，是论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。其中认为大医必须具备两个品质，第一是精，即要求医者要有精湛的医术，认为医学是“至精至微之事”，习练医学的人必须“博极医学源，精勤不倦”。第二是诚，即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，如己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，不求名誉”、“恃己所长，不图财物”。以其崇高的医疗美德，被后世尊为“药王”。
《旧唐书.孙思邈传》记载：“孙思邈，京兆华原（陕西耀县）人也。七岁就学，大日诵千余言。弱冠时，他善谈庄子和老子及百家讲说，并喜好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：‘此圣童也。但恨他器量宏大，却适应小巧难以施展’。”周宣帝时，他因为王室多故，便隐居在太白山中。隋文帝辅政时，他被征召为国子博士，但称疾不赴任。他曾对亲友说道：“过五十年，将会出现一位圣人，我将会助他们治愈人们。”当太宗即位，他被召到京师来，但因他的容颜显得异常年轻，上面说了几句赞扬的话，然后准备授予他爵位，但他坚决辞绝。
显庆四年，他又被高宗召见，被拜为谏议大夫，这次也拒绝了。在上元元年，当他请求归乡时，上面特地赏给了他良马，并赐给了一个鄱阳公主的封地让他居住。在那个时代，有许多知名的大儒如宋令文、孟诜、卢照邻等，都对他表示敬意，就像对待自己的老师一样。
然而，《旧唐书》中的某些记载之间存在矛盾，这引出了关于孙思邂数字年龄的一个古老谜题！根据记载，“开皇辛酉岁生”并且已经九十三岁，而乡里的人都说他数百岁寿命。这使得我们可以推算出他的真实年龄可能达到了百岁以上。他依然保持着聪明和健康，看起来好像没有衰老一样，可以说是一种超凡脱俗的智慧和广泛知识永不过期。此前魏徵等人奉诏修撰齐、梁、陈、三国及隋朝五代史，他们担心遗漏一些内容，所以多次访问孙思邂数字传授的情况，就像是亲眼目睹了一样。
这表明孙思邂数字是在西魏的大统七年（公元541年）出生的，如果按照这个时间线，那么在隋文帝开皇年的情况下，只有辛丑年的记录，而没有辛酉年的记录，因此如果真的存在辛酉年的记录，那么应该是之前的历史事件。如果我们相信这些记载，那么只有穿越回去才能与独孤信相遇。而再看《旧唐书》的其他部分提到的情节，也说明了这一点。
据记载，在永淳元年（公元682年），孙思 邀卒于世寿141岁。他留下遗嘱，让薄葬，没有放置任何棺木或祭祀用的牲畜。一月之后，他死后的身体仍然保持着完好的外观。当尸体就木乃同时，与生前的模样几乎无异，这让当时的人们感到惊讶。他还撰写了一些经典作品，如注解《老子》、《庄子》，以及编纂三十卷《千金方》，另外还有《福禄论》、《摄生真录》、《枕中素书》、《会三教论》，每部各一卷。
直到宋徽宗时代，再次敕封孙 思 邀 为 “妙应真人”，而道教则尊其为 “九天采访三界药王天 医 大圣”、“药王 孙 大 真 人”、“开 元 普 度 天 尊”、“感 应 普 救 天 尊”。
